Scudéry Poésie Diverse Pour Une Inconstance

Bible, où l'on peut lire que Dieu créa le même jour les poi$SODS et les oiseaux Il (L'Explri'"t1 poitiqllt1 p. 1 ~o). 10 L'UNIVERS RÉVERSIBLE le feN d'amoNT QIIi tians l'eall 1111111' s, çOnstlllll et que nous retrouvons un peu partout sous diverses espèces, tel ce goéland qui .!NT IJNllque rorhtr Fait ses petits aN bord de la marine 1 telle cygne, ce beau "ogUetd' aux "oiles emplulllées, qui, opérant à lui seul une sorte d'union personnelle des espèces> Nage et ,'ole d'un mllIIe temps 2. Le

............................ 100 3 Maximes fournies par l'édition hollandaise de 1664 ............ 101 4 Maximes fournies par le supplément de l'édition de 1693 .. 102 5 Maximes fournies par des témoignages de contemporains. 106 Réflexions diverses................................................................107 I. Du vrai....................................................................................107 II. De la société.............................................................

IXe siècle, devient, au XIIe siècle, un important centre bancaire et commercial sous la domination des comtes de Flandre. Capitale de la province d’Artois en 1237, elle passera successivement, jusqu’à la signature du traité d’Arras (1435), sous diverses tutelles (française, bourguignonne, autrichienne, espagnole). 2. La dénonciation des vices des Arrageois dans le Jeu de la feuillée Dans l’extrait proposé à l’analyse, Maître Henri, outre l’accusation qui pèse sur lui de trop faire bombance

auteurs de lettres et « théoriciens de l’épistographie, de Cicéron à Quintilien »4. Le roman par lettres, « cas particulier du roman sentimental », commence à exister à côté des « genres qui ont pour vocation l’expression de l’amour, formes fixes de la poésie amoureuse Ŕ ballade, rondeau, lai, etc. -, roman courtois ». Très tôt, deux traditions se forment dans cette littérature d’amour: la première, disons « féministe »5, idéalise la femme et s’approche ainsi de la courtoisie, tandis que la seconde, plutôt

certains enjeux de la mémorable « Querelle ». En effet, les détracteurs et rivaux de Corneille ont critiqué le manquement aux bienséances que représente le projet de mariage de Chimène avec l’assassin de son père. Dans ses Observations sur Le Cid, Scudéry écrit : « L’on y voit une fille dénaturée ne parler que de ses folies, lorsqu’elle ne doit parler que de son malheur […], aimer encore ce qu’elle doit abhorrer […], et pour achever son impiété, joindre sa main à celle qui dégoutte encore du sang de

qu'il n'y avait presque personne qui n'eût à son côté de quoi pouvoir d'un seul coup en tuer un autre. Ou si ceux qui viendront après nous, rebutés par des moeurs si étranges et si différentes des leurs, se dégoûtent par là de nos mémoires, de nos poésies, de notre comique et de nos satires, pouvons-nous ne les pas plaindre par avance de se priver eux-mêmes, par cette fausse délicatesse, de la lecture de si beaux ouvrages, si travaillés, si réguliers, et de la connaissance du plus beau règne dont jamais

n’y avait presque personne qui n’eût à son côté de quoi pouvoir d’un seul coup en tuer un autre. Ou si ceux qui viendront après nous, rebutés par des mœurs si étranges et si différentes des leurs, se dégoûtent par là de nos mémoires, de nos poésies, de notre comique et de nos satires, pouvons-nous ne les pas plaindre par avance de se priver eux-mêmes, par cette fausse délicatesse, de la lecture de si beaux ouvrages, si travaillés, si réguliers, et de la connaissance du plus beau règne dont

libertine », au sens large, n’est pas un genre nouveau au XVIIIe siècle. Il existait déjà une littérature érotique, ou leste voire grivoise, dans l’antiquité gréco-romaine, période durant laquelle des auteurs tels qu’Ovide (L’Art d’aimer), Catulle (Poésies), Martial (Épigrammes), Pétrone (Le Satiricon), Apulée (L’Âne d’or) ou Sapho – dont l’œuvre poétique est en partie disparue - s’y sont illustrés. Néanmoins, les écrits érotiques et galants connaissent un nouvel âge d’or au XVIIIe siècle, et plus particulièrement

aussi dans ce traité des phrases qui ne sont pas achevées et qui forment un sens imparfait, auquel il a été facile de suppléer le véritable ; il s’y trouve de différentes leçons, quelques endroits tout à fait interrompus, et qui pouvaient recevoir diverses explications ; et pour ne point s’égarer dans ces doutes, on a suivi les meilleurs interprètes. 17 Enfin, comme cet ouvrage n’est qu’une simple instruction sur les mœurs des hommes, et qu’il vise moins à les rendre savants qu’à les rendre sages

qu'il n'y avait presque personne qui n'eût à son côté de quoi pouvoir d'un seul coup en tuer un autre. Ou si ceux qui viendront après nous, rebutés par des moeurs si étranges et si différentes des leurs, se dégoûtent par là de nos mémoires, de nos poésies, de notre comique et de nos satires, pouvons-nous ne les pas plaindre par avance de se priver eux-mêmes, par cette fausse délicatesse, de la lecture de si beaux ouvrages, si travaillés, si réguliers, et de la connaissance du plus beau règne dont jamais