Scythes

Sujet de Bac de français Question de corpus Le corpus est constitué de quatre textes, un extrait des Pensées de Pascal, une fable « le philosophe scythe » de La Fontaine, un poème de Voltaire le Mondain, et un extrait des « Rêveries du promeneur solitaire » la cinquième promenade de Rousseau. Chacun de ces textes à une visée argumentative : les auteurs défendent leurs propres conceptions du bonheur. Nous allons voir comment chaque auteur définit le bonheur et quel procédé argumentatif utilise-t-il

précise. C’est l’époque également de Sarcasmes pour piano et du 2ème concerto, toujours pour piano (qui provoqua un scandale mémorable). A l’occasion d’un voyage à Londres, Prokofiev rencontre Diaghilev qui lui commande un ballet qui deviendra la Suite scythe, œuvre d’une violence rarement atteinte. 1916-17 Il achève le Joueur, opéra d’après Dostoïevski, écrit ses 3ème et 4ème sonates pour piano, son 1er concerto pour violon, les Visions fugitives pour piano et sa Symphonie classique. 1918 Il part pour

tiré de l’Hélène (v. 846-919). Mais le gardien est intraitable : Euripide renonce et s’en va (v. 920-929). Un commissaire vient donner l’ordre de mettre Mnésiloque au carcan (v. 930-946) Le Chœur chante et danse un intermède (v. 947-1 000) Un garde scythe ramène le coupable garrotté (v. 1 001-1 014). Celui-ci déclame maintenant le rôle d’Andromède liée à son rocher. Euripide lui donne la réplique, d’abord sans se montrer, en nymphe Echo (v. 1 056-1 097), puis ouvertement, en Persée ; le garde le fait

Montaigne s’appuie sur le prestige des Anciens. B. L’emploie de l’anecdote *Recours à une anecdote des coutumes des Scythes (peuple du bord de la mer Noire) : émet une distinction entre 2 pratiques : l’anecdote a une portée ethnographique. C. Le recours à un argumentaire paradoxal

militaires : « bataillons d'alexandrins carrés » (v.24). Au sein de la situation « d'après » Hugo renforce ses images en introduisant l'animalisation : « Au peuple noir des mots l'essaim blanc des idées; »(v.30)  ;et les peuples barbares( « les Huns les Scythes et les Daces » v.38) sont dans un premier présentés comme des « tigres » (v.37) deviennent plus tard des « toutous » (v.38) . Hugo exprime de plus l'action du Romantisme en proclamant les mots « égaux, libres, majeurs »(v.36). L'ensemble de ces personnifications

l'assemblée l'assomment à coups d'espée. Cela faict ils le rostissent, et en mangent en commun, et en envoyent des loppins à ceux de leurs amis, qui sont absens. Ce n'est pas comme on pense, pour s'en nourrir, ainsi que faisoient anciennement les Scythes, c'est pour representer une extreme vengeance. Et qu'il soit ainsi, ayans apperceu que les Portugais, qui s'estoient r'alliez à leurs adversaires, usoient d'une autre sorte de mort contre eux, quand ils les prenoient ; qui estoit, de les enterrer

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de la Grèce contemporaine. Cet espace n'a pourtant pas cessé de s'étendre tout au long des siècles. La colonisation archaïque (VIIIe-VIe siècles) porte les frontières de la civilisation grecque aux portes des mondes ibère, celte, étrusque, thrace, scythe, phénicien, égyptien et libyen. À la fin du IVe siècle avant J.-C. avec les conquêtes d'Alexandre, l'espace grec s'étend jusqu'aux rives de l'Indus, alors qu'Alexandrie en Égypte devint pour plusieurs siècles l'une des capitales culturelles de la

dans toutes les cités et toutes les familles, que la marque de ce qui est juste, c'est que le meilleur commande à l'inférieur et qu'il ait plus que lui. (e) De quel droit, en effet, Xerxès a-t-il envoyé son armée en Grèce, et son père contre les Scythes ? Et on pourrait citer mille exemples de ce genre. Mais ces hommes, je pense, agissent selon la nature, selon la nature du droit, et, par Zeus, selon la loi de la nature, bien qu'elle ne soit pas conforme sans doute à celle que nous établissons. En

du Cathay (Chine orientale et septentrionale), de Cambalu (Pékin) plus précisément (le Cathay est représenté comme le plus sage) - occidentales (ancêtre ethniquement le plus proche du lecteur) : Celte, descendant des envahisseurs barbares, les Scythes, (qui est sans doute un Gaulois). II /Intolérance a)Eléments objectifs Voltaire présente les croyances de chaque personnage de manière caricaturale, il montre comment réagissent les personnages face à des opinions différentes et souligne