Section critique

beaucoup de gens s'estimant incapables de penser par eux mêmes s'en remettent à la majorité. Le philosophe allemand fait la distinction entre la pensée critique et la pensée de critique. La pensée critique nous apprend à mettre en doute la majorité (et par extension l'unanimité) quand notre doute est fondé, à l'exemple de Galilée. Alors que la pensée de critique consisterait à réfuter constamment l'unanimité sans fondement. L'unanimité n'est donc pas un outil auquel on peut se fier pour atteindre la

objectif et les autres qui s'indignent de la subjectivité des médias, à qui faut-il donner raison ? Que voir? Qu'entendre? Que croire? Certes, le journaliste se soumet à la règle des cinq « W » : What? When? Why? Where? Who?. Son esprit critique exige de son travail vérité et objectivité. Ainsi, ne pourrait-on pas rapprocher cette activité de celle d'un chercheur scientifique, qui, lui aussi, observe puis établit des liens entre ses différentes observations... Il est également vrai

sont libres d’exprimer leurs pensées et revendications. Il dénonce l’inquisition dirigée par les jacobins et l’absence de liberté de religion dans cette même société. Registres et tonalités : SATIRIQUE Dans le passage de la bibliothèque, Pococuranté critique et s’attaque aux défauts littéraires. « Je n’ai lu qu’avec extrême dégoût ces vers grossiers contre des vieilles et contre des sorcières. » (Parlant d’Horace, p.136) Sans le dire explicitement, Pococuranté traite Candide de sot : « Les sots admirent

authenthique ». Avouons-le, il y a une force de séduction du préjugé que ne possédera jamais la preuve qui, par définition, reste beaucoup plus anonyme. La critique de la religion est donc en germe la critique de cette vallée de larmes dont la religion est l'auréole. » Marx. Marx mène une critique politique de la religion comme idéologie, une critique de son instrumentalisation politique, et notamment de sa fonction d'aliénation : l'homme devient étranger à lui-même, au lieu de réaliser son essence. Mais

pendant toute sa vie. Baudelaire était profondément épris de Jeanne, qui l’a beaucoup inspiré, comme par exemple dans le poème «la chevelure » . C’est à cette époque qu’il commence à écrire plusieurs poèmes des Fleurs du mal. Il est en même temps critique d’art et journaliste et défend Delacroix et Balzac. Le célèbre recueil paraît en 1857. Dès sa parution il fait scandale, et, toujours en 1857, Baudelaire est poursuivi pour « outrage à la morale religieuse » et « outrage à la morale publique et aux

affirmée à bavarder, à brasser des idées, à délayer. Et ses pensées débouchent toujours sur une action cohérente. D’ailleurs, Pangloss ne travaille pas. Dans le second discours, on voit bien qu’il n a pas renoncé à l’absurdité et à l’incohérence. Critique des raisonnements interminables sur des questions métaphysiques. Pangloss use encore de la terminologie optimiste quand il parle du meilleur des mondes possibles. Candide contredit et interrompt à deux reprises Pangloss : « Je sais », « Mais » et

Théophile Gautier Pierre Jules Théophile Gautier, né à Tarbes le 30 août 1811 et mort à Neuilly-sur-Seine le 23 octobre 1872, est un poète, romancier, peintre et critique d'art français. Il fait ses études à Paris au lycée Louis-le-Grand et au lycée Charlemagne où il se lie d'amitié avec Gérard de Nerval. Il manifeste un goût particulier pour les poètes latins dits décadents, les « grotesques ». Gautier fréquente l'atelier du peintre Rioult, rue Saint-Antoine, et forme avec des amis artistes le

Hector Berlioz Présentation : Hector Berlioz est un compositeur, écrivain et critique français. Il occupe une place exceptionnelle dans l’histoire de la musique. Très en avance sur son temps, il fut l’un des plus originaux parmi les grands compositeurs, mais en même temps un innovateur dans l’exécution musicale, et un écrivain et critique dont l’œuvre littéraire est aussi importante que l’œuvre musicale. Sa vie et sa carriere : Berlioz nait le 11 décembre 1803 à la Côte-Saint-André en Isère

méthode des sciences humaines appliquées à la littérature par Claude Bernard. Joris-Karl Huysmans : de son vrai nom Charles Marie Georges Huysmans, est un écrivain et critique d'art français, né le5 février 1848 à Paris et décédé le 12 mai 1907 à Paris en son domicile du 31 Rue Saint-Placide. En tant que romancier et critique d’art, il prit une part active à la vie littéraire et artistique française dans le dernier quart du xixe siècle siècle et jusqu’à sa mort, en 1907. Défenseur du naturalisme à

...Dans un article intitulé "De la « scène du Pauvre » : où il est montré que monseigneur Hardouin de Péréfixe et le sieur de Rochemont sont de bons critiques littéraires" [1], M. Paul Jadrin fait remarquer à très juste titre que cette scène sur laquelle on a tant écrit, « a été l'occasion d'une des plus belles inconséquences de la critique littéraire [2] ». Comment ne pas lui donner mille fois raison, en effet, quand on constate que la plupart des éditeurs et des commentateurs modernes de la