Séduction

directement au commandeur. Il ne veut pas avoir peur et veut rester dans le comique. La pièce prend ici une dimension tragique, c’est un conflit direct avec Dieu qui fait ici l’intérêt de la scène ce qui contraste avec les thèmes principaux (femmes, séduction, croyance, superstition …) des scènes précédentes. Dom Juan ne se reniera pas, c’est ce qui fait sa modernité. ( Axes : 1) Le comique : _ Comique de situation : _ Sganarelle se sert avant que les plats soient servis. « Monsieur

Louis XVI, qui est décédé en 1716. La période qui s'en suit en est une de prohibition et de contrôle de la littérature et de la liberté d'expression par l'état. En fait, 60% de la littérature est clandestine et se veut traiter de sujet comme la séduction, le plaisir, la sexualité et les relations inter-personelle,qualifié de rebelle et dérangé par la majorité de la population. Ce siècle a fait émerger beaucoup de grand écrivains, comme Choderlos de Laclos et Andréa de Nerciat, qui tout 2 présentent

même comparé à un acteur et commence à répéter son jeu  « Alors il s’étudia comme font les acteurs pour prendre leurs rôles » et « exprima des sentiments : l’étonnement, le plaisir, l’approbation... » Son jeu est particulièrement orienté vers la séduction  « il chercha les degrés du sourire et les intentions de l’œil pour se montrer galant auprès des dames, leur faire comprendre qu’on les admire et qu’on les désire. » Il décrit même l’entrée de la maison comme si elle représentait les coulisses

plus nobles. Supériorité sur leurs maîtres : subjonctif à valeur d’ordre : « Qu’on se retire à dix pas » : les imitent dans les ordres. Utilisation d’un langage plus recherché « mes grâces entreraient pour quelque chose ici » Reprise des jeux de séduction comme vu ci-dessus. Champ lex. du dire avec : « dites », « allez dire », « dites Monsieur dites », « persuaderez », « dire ». Cela montre qu’ils ne font que rapporter ce qu’ils ont entendu des maîtres. A la fin on a : « Nous sommes aussi bouffons

de Dom Juan : L'impiété : elle va de pair avec un certain matérialisme de Dom Juan et l'athéisme du personnage. Dom Juan ne croit pas au Ciel. Il méprise les sacrements de l'église comme par exemple le mariage qui n'est pour lui qu'un moyen de séduction. La transgression : Dom Juan transgresse les mœurs. Il ne respecte pas du tout les femmes, le mariage, ni les règles sociales en général. Il vit à l'écart de la société des hommes, est constamment en fuite (face aux frères d'Elvire par exemple)

rendant le lecteur spectateur. Le discours est envisagé dans sa globalité.  Ce qui renforce l’effet de réel, on a l’illusion d’entendre le discours tel qu’il a été prononcé comme un magnétophone. Il y a une  rupture apparente  avec la scène de séduction qui  se déroule et le discours officiel, cependant cet arrière-plan renforce le réalisme de la scène et la distanciation (ironie) La scène des comices peut être lue comme une symphonie où se croisent les déclarations enflammées de Rodolphe et la

Pierrot, un paysan fiancé à Charlotte. Ici, on le voit à l’oeuvre, cherchant à séduire Charlotte alors qu’il vient de promettre le mariage à une autre. Cette scène permet de découvrir le fonctionnement de la scène de séduction et la personnalité du séducteur. Une scène de séduction Le schéma actantiel. La scène met en présence trois personnages. Don Juan, personnage principal et éponyme, peut être considéré comme le sujet principal. Il est aussi le destinataire. Charlotte constitue

la mode pour pouvoir être considéré comme quelqu’un de cool, s’il ne suit pas cette mode il va être rejeté par les autres adolescents, exclues des autres groupes et donc l’enfant va se retrouver seul. Séduction : L’adolescent peut également se servir de la mode comme une arme de séduction, l’enfant aime se sentir beau, bien dans sa peau, il aime qu’on le regarde , les adolescents sont prêt à tout pour se faire remarquer ,certaine jeunes filles sont prêtes à porter tes tenues provocantes comme

(1665) Acte II, scène 4 Explication Personnage créé en 1630 par Tirso de Molina dans L'Abuseur de Séville, Dom Juan représente le mythe de la séduction universelle. Dans la pièce de Molière, son valet Sganarelle le définit plaisamment comme " l'épouseur du genre humain " , car la promesse de mariage fait partie de son arsenal de séduction. Dans la scène 4 de l'acte II, Dom Juan, victime de son zèle, se retrouve dans une situation compromettante pour lui : deux femmes qui revendiquent toutes

Seingalt ; il publia en français sous le nom de « Jacques Casanova de Seingalt ». Il existe nombre d'œuvres littéraires abondantes, mais Casanova est célèbre aujourd’hui comme aventurier et surtout comme l’homme qui fit de son nom le symbole de la séduction. Il savait user aussi bien de charme que de perfidie pour conquérir les femmes. Sa réputation en cela dérive d’une œuvre autobiographique Histoire de ma vie, rédigée en français et considérée comme l’une des plus authentiques sources à propos des