Sefer Torah

bateau surchargé qui semble partir à la dérive (fuite ?). -Sur le côté droit, un homme met le feu à une synagogue (allusion à la nuit de cristal) et arrache les rouleaux de la Torah. -Le premier plan est occupé par des personnages qui s’enfuient (une femme protège son enfant, un homme tente de sauver l’un des rouleaux de la Torah etc...) -Au dessus de la croix, on notera la présence des hommes saints cités par l’ancien testament. -L’organisation des scènes autour de l’élément central (croix) est faite

l'ensemble des livres sacrés du judaïsme et du christianisme9, tout en considérant qu'ils sont, dans leurs écritures actuelles, le résultat d'une falsification partielle10 : le Suhuf-i-Ibrahim (les Feuillets d'Abraham), la Tawrat (le Pentateuque ou la Torah), le Zabur de David et Salomon (identifié au Livre des Psaumes) et l'Injil (l'Évangile). Outre le Coran, la majorité des musulmans se réfère à des transmissions de paroles, actes et approbations de Mahomet, récits appelés hadiths. Cependant, les différentes

vecteur culturel. Pour Spinoza, c'est le latin qui sera la langue de l'expression écrite. Spinoza fréquente le Talmud Torah (école juive élémentaire) de sa communauté, acquérant ainsi une bonne maîtrise de l'hébreu et de la culture rabbinique. Sous la conduite de Rabbi Mortera[3], il approfondit sa connaissance de la Loi écrite et accède aux commentaires médiévaux de la Torah (Rachi, Ibn Ezra) ainsi qu'à la philosophie juive (Maïmonide)[4]. À la mort de son père, en 1654, il reprend l'entreprise

droit religieux : Les sources juridiques du droit hébraïque se trouvent dans les 5 premiers livres de l’ancien testament : la genèse, l’exode, lévitique, les nombres, le deutéronome. Ces 5 livres forment un ensemble que les hébreux nomment la Torah. La Torah regroupe des textes d’origines diverses reconnus officiellement comme ayant une autorité dans la vie pratique et religieuse. Le noyau primitif de la religion hébraïque est le décalogue c’est-à-dire la loi dite par Dieu. Moïse a écrit le code de

« sujet » de la Torah, est associé à la communauté d’Israël. 3) À l’intérieur même du texte biblique, l’analyse littéraire met donc au jour un « mouvement herméneutique », un travail d’ « exégèse intra-biblique ». Après la clôture du canon de la Torah, ce mouvement d’interprétation se poursuit dans les communautés, en donnant naissance à la Torah orale. Le Nouveau Testament lui-même se situe dans la continuité de mouvement d’exégèse interne à la Torah, puis d’exégèse de la Torah (voir par exemple

Lire chapitre 19 du livre du Lévitique « Vous serez saints, car moi, le Seigneur, votre Dieu, je suis saint. » Ces paroles du livre du Lévitique sont parmi les invitations les plus pressantes que nous pouvons trouver dans toute la Bible. Elles ont été mises par écrit ici pour pouvoir retentir au loin. Dieu ne demande pas à Moïse de les transmettre à une petite élite, mais à toute la communauté d’Israël. De quelle sainteté s’agit-il ? D’abord, nous constatons que le verset 2 appelle à être saint

Le rôle du père dans l’éducation Le psychanalyste Tony Anatrella qui s'est interrogé sur les causes du phénomène de la violence a écrit : "Une société sans père est une société sans repère". D'après lui, la montée de la violence à laquelle nous assistons aujourd'hui n'est pas seulement due aux phénomènes d'exclusion, mais elle est aussi une conséquence de l'effacement du rôle des pères. Le père ne joue plus – ou moins souvent – son rôle qui doit être le sien, celui d’éducateur. Nous verrons

sur le respect et permettent de célébrer un Dieu. Les 3 religions sont bien-sûr basées sur des écrits anciens. Ceux-ci sont une base pour la pratique de la religion ; ils témoignent d’une existence très ancienne, qui est un symbole : Judaïsme : Torah ; 5 premiers livres de la bible et présente l’histoire et la religion des Hébreux. Le croyant en récite des passages chaque jour. Christianisme : Bible ; Ancien Testament (Bible des Juifs) et du Nouveau Testament comprenant les 4 Evangiles, les Actes

Les Juifs (hébreu : יְהוּדִים yehoudim, grec ancien Ἰουδαῖοι, latin Iudaei, etc.) sont, à l’origine, les habitants de la Judée. La vie de ces Judéens est structurée autour de la Torah qui définit à la fois leurs croyances, leur histoire, leur devenir et légifère leur vie dans l’ensemble des domaines de l’existence. Suite aux aléas de leur histoire, les Juifs quittent la Judée et essaiment à travers le monde en gardant les yeux tournés vers Jérusalem. Influencés par les populations avoisinantes

Moreno Nina 12/01/2011 Histoire des religions : l’image des femmes dans l’intégrisme religieux : «  Mieux vaut bruler la torah que de la confier à une femme » Talmud « Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. » (1ère épître aux Corinthiens 11:3) « Les hommes sont supérieurs aux femmes à cause des qualités par lesquelles