Sélection de parentèle

mai 68, la fin déclarée — et votée en juin 1970 — de la puissance paternelle au profit de l’autorité parentale donnent alors naissance à une série de questionnements et de remises en cause dont Françoise Hurstel dans La déchirure paternelle (PUF) sélectionne les principaux témoignages. Relevons, parmi la pléthore de titres qui annoncent « la mort du père », les plus significatifs comme Vers une société sans père de A. Mitscherlich ou Requiem pour papa de Origlia. Quelques années plus tard (années 80-

sociétés humaines. Dès sa naissance et tout au long de sa vie, Ego, terme grâce auquel on désigne celui qui est au centre de la relation de la parenté, s’inscrit dans des liens particuliers vis à vis des ancêtres mais aussi vis à vis de sa « parentèle », c’est à dire tous les consanguins qu’Ego reconnaitra comme ses parents. Ego est alors pris dans des systèmes de filiation particuliers selon la société, le peuple dans lesquels il nait et grandit. L’enfant obtient par cette filiation une identité

communication * La connaissance du partenaire * Le rôle des inégalités entre partenaires * L’esprit de groupe * La punition * La pression par les pairs * Evolution de la coopération * La théorie de la sélection par la parentèle Hamilton [1964] prédit une plus forte coopération entre les membres d’une même famille qu’entre des individus n’ayant aucun lien de parenté. * La théorie de l’altruisme réciproque : Axelrod et Hamilton [1981] expliquent l’évolution

important d’hommes de loi. L’ordre et la formalité sont particulièrement contraignant. Les juridictions se disputent l’étendue de leur ressort. Les jugements sont rendus selon des coutumes disparates. Ils sont de plus faussés par les réseaux de parentèle et d’amitié. Si des rivalités existent dans le personnel judicaire, les accusés peuvent encore en faire les frais. L’emprisonnement des accusés est peu pratiqué. L’usage de la torture est répandue à partir du niveau de la sénéchaussée. Les juridictions

contextes résidentiel différent, peuvent se caractériser par des sociabilités et des pratiques urbaines différentes. Cependant, les individus ne sont jamais strictement équivalent d’un quartier à un autre. En cela l’effet de contexte est un effet de sélection important. Mais en même temps le fait d’habiter « ici » plutôt que « la » produit des effets spécifiques sur les manières d’habiter localement. Ainsi a lui seul, le type de logement produit à la fois des effets sur l’organisation de l’espace domestique

d'années, n'était pas plus développé que celui d'un okapi, membre, comme elle, de la famille des giraffidés. La théorie de Darwin (1809-1882) En 1859, Charles Darwin, propose que évolution naturelle des espèces [Darwin, 1859] basée sur un mécanisme de sélection et de reproduction. Depuis, la découverte de l'ADN a permis d'établir qu'à partir de l'information génétique, une évolution naturelle a abouti à l'immense variété des organismes biologiques actuels. Au darwinisme a succédé le néo-darwinisme actuel

fonctionnelle). L'étude de l'emplacement des gènes permet de savoir où se trouve la zone responsable de la pathologie. * créer un gène sain en synthétisant une chaine de nucléotide * incorporer cette chaine dans un vecteur viral ou non-viral * sélectionner avec précision les cellules cibles qui devront permettre l'entrée du gène * introduire le vecteur avec le gène dans la cellule * lui éviter d'être détruit dans le cytoplasme par les enzymes, les lysosomes * lui permettre de passser

séduisante métaphore des feuilles de l’arbre (1953) qui maximisent leur part de lumière : autrement dit, seules survivent celles qui ont maximisé cette part. Pour souligner que les marchés sont essentiellement myopes et ne peuvent en aucun cas sélectionner ceux qui ont maximisé leurs utilités, Simon lui répond par les métaphores du randonneur (1981) qui est sûr d’être parvenu au sommet d’une colline sans être jamais assuré qu’il s’agit de la plus élevée (maximum local contre maximum global) et du

patrimonial13. La troisième forme élémentaire est la « parenté dispersée de parentèle » résultant de l’affinité ou de l’alliance. Elle se présente du point de vue de l’individu comme une parentèle personnelle bilatérale limitée aux descendances des quatre couples des huit arrière-grands-parents. Contrairement à l’affiliation exclusive d’un individu au groupe de descendants localisé sur sa terre ancestrale, sa parentèle reste pour lui une trame potentielle qu’il est libre d’ignorer ou d’activer en

  La sociabilité est le principe et la capacité selon lesquels les individus sont en relation entre eux, ce  qui donne naissance à des réseaux. Différents types de sociabilités existent, le foyer (couple et  famille restreintes), la famille (la parentelle ou familles élargies), les personnes que l’on fréquente  (collègues, voisins et amis…) et les associations (quel que soit leur but).  B)LES RÈGLES STRUCTURANTS LES RESEAUX  En effet John A. Barnes un anthropologue connu pour avoir été l’un des premier a exploiter le mot