Sennachérib

pouces Profondeur de l’eau selon les années et saisons : 3 pieds ½ [pic] 722 av J.C : chute du royaume d’Israël. En 721 avant JC, le royaume d'Israël subit l'assaut des Assyriens et de leur roi Sargon II. Le fils et successeur de ce dernier, Sennachérib, réprime âprement les révoltes qui secouent son royaume.  Il déporte les Hébreux d'Israël entre le Tigre et l'Euphrate (l'Irak actuel). L'effacement mystérieux de ces émigrants malgré eux a donné lieu à beaucoup de mythes et de légendes sur les

d'une manière blasphématoire, l'unité du Père, de la semence ou du Fils, et du Saint-Esprit. Telle était la manière dont l'idolâtrie païenne avait tout d'abord représenté le Dieu en trois personnes, cette représentation avait duré même après Sennachérib; mais il n'en est pas moins certain qu'à une époque plus reculée, les notions Babyloniennes de la Divinité s'étaient profondément modifiées; et les trois personnes étaient devenues le Père Éternel, l'Esprit de Dieu incarné dans une mère humaine

considèrent comme le fondateur de la XXVème dynastie. La grande politique du Proche-Orient amène les Koushites vers l’Asie où la poussée des Assyriens commence à se faire sentir. L’année même où Taharqua (689/663) monte sur le trône, le roi assyrien Sennacherib détruisit Babylone. Taharqua annonça aussitôt son intention de s’attaquer à la redoutable puissance assyrienne; il est en conséquence le seul pharaon à être cité par son nom dans la Bible. Dans les Livres d’Esaie, on peut lire : « Alors le roi d’Assyrie

chérissait, et disant toujours qu’ « il fallait garder la cité belle et forte, parce que sa mère se promenait encore dans ces rues ». Grâce à un système de défense développé conjointement, Tyr et Sarepta ne furent occupées par le roi assyrien Sennachérib qu’en 701 avant Jésus-Christ, presque cent soixante ans après les faits relatés dans ce livre. Mais les cités phéniciennes ne retrouvèrent jamais leur importance ; elles subirent dès lors 309 une succession d’invasions – par les néoBabyloniens

le fer. Sa moindre impulsion est un ordre qui tue. Sur les bas-reliefs de Khorsabad ou de Koujoundjik, on peut le voir crevant les yeux avec méthode à des prisonniers enchaînés, on peut voir ses soldats jouer aux boules avec des têtes coupées. Sennachérib, Sargon ou Assurbanipal ordonne à ses scribes d’écrire sur la brique « Mes chars de guerre écrasent les hommes et les bêtes et les corps de mes ennemis. Les trophées que j’élève sont faits de cadavres humains dont j’ai tranché les membres et les

que moins ancienne, florissait cependant avant Ninive. (Voit le lieut.-colonel Rawlinson, Report of the Royal Asiatic Society, 1852, p. XV-XVI.) - De même la capitale de Sennacherib était à Kar-Dunyas, et non pas à Babylone (ouvr. cité, p. XXXII), ce qui est assez remarquable à cette époque, relativement basse, puisque Sennacherib régnait en 716 av. J.-C. seulement. Cependant Babylone était bâtie depuis fort longtemps ; le lieutenant-colonel Rawlinson, s'appuyant sur le 13e verset du 23e chap. d'Isaïe

ténèbres, vers la lumière. J’entendais une multitude de chiens qui se battaient autour des cadavres, gisant dans l’ombre, au fond de la cavité. Sur l’autre bord, plate, vaste et insolite, était la grande machine volante qu’ils 1 La destruction de Sennachérib : ce roi assyrien (705-681 av. J.-C.) détruisit Babylone qui s’était soulevée contre lui en 689. La ville fut rasée, incendiée et transformée en marécage. L’allusion n’est pas très claire. Y a-t-il amalgame involontaire avec la prise de Babylone

pas besoin de contrôle, je retrouve les images de Gustave Doré. Les pages se tournent toutes seules, et mes chers fantômes apparaissent. Voici les visions d'épouvante: le Léviathan qui soulève la mer, l'Ange exterminateur qui détruit l'armée de Sennachérib, la rangée des éléphants de Nicanor que Judas Macchabée va traverser, et la Mort de l'Apocalypse sur son cheval pâle. Elles n'étaient pas mes préférées et même, le soir, je les évitais. Mes préférées, c'étaient ces paysages d'Orient reposés, apaisés

d'Éphraïm, descend de Rachel, tandis que le Mashia'h ben David, de la tribu de Juda, descend de Léa. Le Talmud scrute les allusions au Messie en d'autres endroits : • Sanhédrin 94a: Le Saint, béni soit-Il, voulut faire d'Ezéchias le Mashia'h et de Sennachérib Gog et Magog. La mesure de justice vint Lui dire : Maître du monde, qu'en est-il du Roi David, qui a dit tant de chants et éloges devant Toi ? Tu n'as pas fait de lui le Mashia'h, alors qu'Ézéchias, pour lequel Tu as réalisé tous ces miracles, et

défendre trop plus qu'on ne saurait estimer, toi qui as mille milliers de centaines de millions de légions d'anges, duquel * le moindre peut occire tous les humains, et tourner le ciel et la terre à son plaisir, comme jadis bien apparut en l'armée de Sennachérib. Donc, s'il te plaît à cette heure m'être en aide, comme en toi seul est ma totale confiance et espoir, je te fais vœu que par toutes contrées tant de ce pays d'Utopie que d'ailleurs où j'aurai puissance et autorité, je ferai prêcher ton saint Evangile