Sentiment De Culpabilité

amené les enfants à « placer » leurs parents rompant avec une continuité de vie jusqu’alors immuable. Placement qui s’effectue souvent dans un contexte de crise aiguë devenue intolérable pour les proches. Cette situation d’urgence peut entraîner un sentiment diffus de rejet, d’abandon, de mise à mort anticipée, réveillant les fantasmes anciens de persécution. « retraite = vieillissement = retraite sociale = mise à mort » D’autre part, le relogement est souvent vécu comme un véritable déracinement qui

dernière tragédie de Jean Racine ; il se consacre à la religion et au service de Louis XIV. Ce commentaire est basé sur la scène 7 de l’acte V, soit sur le dénouement de la pièce. Avant cette scène, Phèdre, croyant son mari Thésée mort, dévoile ses sentiments à Hippolyte. Cependant, nous apprenons que Thésée est toujours vivant et qu’il est de retour à Trézène. Hélas, Phèdre a déjà avoué son amour à Hippolyte et ne peut plus revenir en arrière. Oenone, sa confidente ainsi que sa nourrice, afin de préserver

de la négation ligne 1 « sans savoir néanmoins ce qu’elle avait lu » qui dit la perte de ses facultés mentales. Bilan : cette découverte fait naître en elle des sentiments forts de déception qui la rongent. 2ème mvt : émotion et sentiments de la PDC (L4-10) n : déception/ violence du sentiment amoureux et culpabilité Entraînement = analyse individuelle = 10-15 min Idées principales Citations Procédés / Effets de ces procédés Expression de la douleur intense ressentie

tragiquement écartelée. La culpabilité de Phèdre est d’abord une culpabilité sociale et familiale : elle aime son beau-fils, Hippolyte, fils de Thésée et d’Antiope. Elle ne respecte non plus son devoir d’épousem puisqu’elle est reine: mariée du roi Thésée, elle déchoit de son rang et trahit sa fonction. Enfin, elle est indigne du titre de mère: bien qu’ayant un fils de Thésée, Acamas, elle détruit sa famille légitime par son amour pour Hippolyte. Mais cette culpabilité n’est pas, au premier abord

respectueux, dont la famille l’est aussi. Pourtant, les personnages de Phèdre possèdent de nombreux points communs avec nous, qui font qu’ils ressemblent aux lecteurs. Tout d’abord, ces personnages, en tant qu’êtres humains, éprouvent les mêmes sentiments que nous, lecteurs. Ainsi, le personnage de Phèdre éprouve un amour très fort, un amour presque obsessionnel : « Pour mieux te résister, j'ai recherché ta haine. / […] Tu me haïssais plus, je ne t'aimais pas moins. ». Phèdre, même après avoir tenté

commence à lui raconter sa vie: de l’assassinat de son ancien camarade de classe , son appétit pour la nourriture pour chat ainsi que le viol puis l’assassinat de la même femme tant aimée. Tout au long du récit, Textor nous fera part de son sentiment de culpabilité éprouvé lors de ses actes monstrueux, sans oublier ses déchirures intérieurs sur la religion ainsi que sa philosophie de la vie basée sur le jansénisme ( la prédestination). Les contradictions entre les deux personnages s’accentuent au

du fruit interdit, en d’autres mots, de céder à la tentation. Malgré l’avertissement de Dieu, les hommes ont transgressé l’interdit et furent puni par Dieu. Le couple senti un sentiment de culpabilité après avoir bravé l’interdit. Ainsi, nous pouvons observé comme interprétations mythiques, la tentation suivie de culpabilité, la relation de méfiance et de confiance envers Dieu, l’origine du travail, la place de la femme par rapport à celle d l’homme.

public à titre de figurants, puisqu’il possède un rôle, mais un rôle passif. "le sirop d’orange..." : => Symbolisme de l’orange Il joue sur l’amertume, tout d’abord du fruit, ce qui est concret, puis ensuite sur le sens de "amertume" vis à vis des sentiments, ce qui est abstrait. Ceci correspond à ce qu’il ressent, son état d’âme. Ensuite, pourquoi l’orange ? Car c’est le fruit du jardin des Espérides, la pomme d’or qu’Hercule doit rapporter, c’est à dire le fruit inaccessible.....telle Electre ! C’est

est une notion clé qui caractérise la civilisation moderne et organisée, la naissance de la culpabilité ou même de l’innocence. De nos jours, elles influencent nos actes. Mais, peut-on vraiment affirmer la connaître ? Ainsi, un coupable peut-il être victime du système ou une victime peut-elle être épargnée par ce même système ? Nous allons donc nous intéresser à la culpabilité. Plus précisément, la culpabilité d’un personnage célèbre de notre littérature, Meursault, dans L’étranger de Camus. Le roman

signification de quelques mots tels que : Surmoi, conscience morale, sentiment de culpabilité, besoin de punition, remords. Tous se rapportent au même état de chose mais en en dénommant des aspects différents. Le Surmoi est une instance inférée par nous ; la conscience morale, une fonction que nous lui attribuons à côté d'autres ayant à surveiller et juger les actions et les visées du Moi, exerçant une activité de censure. Le sentiment de culpabilité — la dureté du Surmoi — est donc la même chose que la sévérité