Sept sages de Grèce

de lois mais s'avèrent incapables d'y parvenir. Nous en arrivons à l'époque de Dracon qui met au point et publie par écrit une législation extrêmement sévère sur l'homicide en 621. Après Dracon intervient Solon, connu pour être un des Sept Sages de la Grèce. Nous possédons quelques renseignements sur Solon, d'abord par Solon lui-même car il parle de son oeuvre politique dans ses poèmes, mais leur nature poétique rend l'interprétation difficile. Plutarque nous en apprend davantage dans “Solon

l’humanité depuis deux siècles est en complète contradiction avec l’ordre immuable de la nature où toute croissance est suivie de déclin. C’est ce mouvement cyclique assurant à la fois l’équilibre et la régénération du vivant qui a toujours guidé la sagesse des civilisations anciennes. Or la fureur productiviste dont le parcours endiablé s’accompagne régulièrement de crises de surproduction ne cesse de pousser les nations vers les conflits les plus meurtriers de l’histoire. La dernière crise ne semble

père de celle-ci26. Il existait en fait avant Socrate des individus réputés pour être sages (sophoi), faisant preuve de sophia (c’est-à-dire de sagesse, de savoir, ou de savoir-faire)27,Note 25. Ces sages, maîtres de vérité ou de sagesse, représentent une sorte d'aristocratie, tandis que les sophistes, qui affirment pouvoir enseigner le savoir à tous contre paiement, sont le versant démocratique de la sagesse. En s'opposant aux uns et aux autres, Socrate est le premier philosophe (philo-sophos)

catastrophe épouvantable ». Fatalité d'une nature aveugle? Dès 1756, dans la lettre du 18 août, Rousseau répondait à Voltaire : s'il y a eu drame, ce n'est pas de la faute de la nature, car ce n'est pas elle qui a rassemblé là vingt mille maisons de six à sept étages ». Si les habitants s'étaient dispersés ou logés autrement, poursuit Jean-Jacques Rousseau, on les eut vus le lendemain à vingt lieues de là, tout aussi gais que s'il n'était rien arrivé. » 6 Les experts donnent aujourd'hui raison à rousseau

faire un usage immodéré. On dirait qu'elle vous énerve un peu, cette couleur. Non, elle n'est justement pas assez forte pour cela. Aujourd'hui, quand les gens affirment aimer le bleu, cela signifie au fond qu'ils veulent être rangés parmi les gens sages, conservateurs, ceux qui ne veulent rien révéler d'eux-mêmes. D'une certaine manière, nous sommes revenus à une situation proche de l'Antiquité: à force d'être omniprésent et consensuel, le bleu est de nouveau une couleur discrète, la plus raisonnable

se rendit en Grèce et y fit un séjour de 3 mois à Corinthe : Ac 20,3. Lorsque l’agitation eut cessé, Paul fit venir les disciples ; après les avoir encouragés, il les salua et partit pour la Macédoine. 2 En passant par cette région, il y prodigua de nombreux encouragements, puis il se rendit en Grèce. 3 Il y passa trois mois, et il allait faire voile vers la Syrie ; mais, à la suite d’un complot des Juifs contre lui, il préféra retourner par la Macédoine. Pdt ces 3 mois en Grèce, il a séjourné

reposant sur un savoir éprouvé, une technique) qui se rapporte à l'action du discours sur les esprits, « bene dicendi scientia » selon les mots de l'orateur romain Quintilien1. Selon Ruth Amossy2 : « telle qu’elle a été élaborée par la culture de la Grèce antique, la rhétorique peut être considérée comme une théorie de la parole efficace liée à une pratique oratoire. » À ses débuts, la rhétorique s'occupait du discours politique oral, avant de s'intéresser de manière plus générale aux textes écrits

plutôt du snobisme què l’expression d’un sentiment réfléchi. Il ne s’y joint ni curiosité, ni critique, car l’Européen orgueilleux de sa civilisation ne pense guère qu’un jaune soit capable de lui apprendre quelque chose et que les trésors de la sagesse et de l’art chinois puissent l’enrichir de plus d’un bien que nous a refusé notre propre culture. En outre, l’Europe instruite ne manifeste à l’égard des grands événements historiques qui se déroulent dans l’Extrême-Orient qu’un intérêt réellement

un goret bien en chair excellent dans l'art du discours. Tous trois mettent en place un système philosophique qui régira désormais la vie de la ferme : l'Animalisme. Peu après, ils réunissent les animaux dans la grange et inscrivent sur le mur les sept grands principes de ce système : Tout deuxpattes est un ennemi. Tout quatrepattes ou tout volatile est un ami. Nul animal ne portera de vêtements. Nul animal ne dormira dans un lit. Nul animal ne boira d'alcool. Nul animal ne tuera un autre animal

unity. 1. Introduction L’orientation de nos recherches nous avait déjà amené depuis un certain temps à nous intéresser au système matrimonial africain mais c’est l’article de Théophile Obenga, intitulé Sexualité, amour et mariage en Égypte et en Grèce dans l’Antiquité, publié dans Ankh n°14/15, qui nous a décidé d’écrire le présent article. La polygamie, le fait pour un homme d’être marié à plus d’une femme à la fois, est un système matrimonial bien connu en Afrique noire et de tout temps. Les égyptologues