Serais Je Donc Le Seul Lâche Sur La Terre

noir. La solitude vaste, épouvantable à voir, 25 Partout apparaissait, muette vengeresse. Le ciel faisait sans bruit avec la neige épaisse Pour cette immense armée un immense linceul. Et, chacun se sentant mourir, on était seul. Victor HUGO (1802-1885), Les Châtiments (1853) PRESENTATION : L’Expiation est un extrait du recueil de Victor Hugo qui est connut pour sa longévité, sa popularité et la diversité de son œuvre. Il se dit enfant de son siècle. Victor Hugo

père et mourait sans murmure de la main du sien. Les plus méprisables divinités furent servies par les plus grands hommes. La sainte voix de la nature, plus forte que celle des dieux, se faisait respecter sur la terre, et semblait reléguer dans le ciel le crime avec les coupables. Il est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d’autrui comme bonnes ou mauvaises, et c’est à ce principe que je donne le

Personnage ordinaire, Bardamu transmet toutes ses émotions, loin de toute considération héroïque. On peut donc se demander à travers l’analyse de cet extrait, Quelle dénonciation de la guerre opère Céline à travers l’expérience de soldat que fait valoir son héros ?Dans un premier temps nous nous concentrerons sur le personnage de Bardamu, cet anti-héros notoire

QUI SAIT ? I Mon Dieu! Mon Dieu! Je vais donc écrire enfin ce qui m'est arrivé! Mais le pourrai-je? L'oserai-je? Cela est si bizarre, si inexplicable, si incompréhensible, si fou ! Si je n'étais sûr de ce que j'ai vu, sûr qu'il n'y a eu, dans mes raisonnements, aucune défaillance, aucune erreur dans mes constatations, pas de lacune dans la suite inflexible de mes observations, je me croirais un simple halluciné, le jouet d'une étrange vision. Après tout, qui sait ? Je suis aujourd'hui dans une maison

pas ressentir des regrets. Il s’agit en tout cas d’un thème qui amène à la réflexion et qui incite à se demander s’il existe des idées pour lesquelles il vaille la peine de mourir et jusque dans quelles mesures peuvent-elles être défendues ? Il est donc intéressant de commencer par les éléments de réponse que Brassens offre à travers son texte. Tout d’abord, il faut savoir que Brassens ne critique pas ceux qui ont des idées et qui les défendent, mais ceux qui vont jusqu’à mourir pour celles-ci et

l'Éternel les oblige à cultiver désormais la Terre pour subvenir à leurs besoins : « tu mangeras ton pain à la sueur de ton front » dit Dieu à Adam dans la Genèse. Le travail même si il est comparé à une malédiction il est inévitable, c'est une nécessité vitale, rien de ce dont nous avons pour vivre ne nous est donné. Comme le dit si bien Voltaire dans Candide : «  Le travail éloigne de nous trois grands maux: l'ennui, le vice et le besoin. ». Cela nous montre donc bien que le travail est obligatoire dans

échappé à la faux du moissonneur, le berger, soigneux et attentif, est debout auprès de ses brebis; il ne les perd pas de vue, il les suit, il les conduit, il les change de pâturage; si elles se dispersent, il les rassemble; si un loup avide paraît, il lâche son chien, qui le met en fuite; il les nourrit, il les défend; l'aurore le trouve déjà en pleine campagne, d'où il ne se retire qu'avec le soleil : quels soins ! quelle vigilance ! quelle servitude ! Quelle condition vous paraît la plus délicieuse

Elles fonctionnent grâce aux flux alternés de l'eau créée par les courants marins permanents ou du mouvement des vagues. On appelle énergie marémotrice la récupération de l’énergie cinétique de rotation de la Terre car les marées proviennent de la différence de temps de rotation entre la Terre et la Lune. Cette énergie peut être captée sous deux formes : -énergie potentielle (en exploitant les variations du niveau de la mer)  -énergie cinétique (en exploitant les courants de marée, captés

domptable. 3. Argumentation efficace car il s’appuie sur des exemples réalistes. 4. Mais les idées qu'il véhicule remettent en cause les principes que prône l'Humanisme. Conclusion : Texte intolérant car Ronsard vise Luther, chef des protestants et donc le protestantisme. Ronsard n'est pas ouvert d'esprit et n'accepte pas que quelqu'un pense différemment de lui. Texte 2 : Jean de La Fontaine, « Les deux Coqs », 1678, classicisme Introduction : La Fontaine est un auteur classique, il s'inspire

délivrée du caisson cryogénique. Ses minuscules filaments de connexions, près de un millier, formaient une pelote de cheveux d’ange argentés. Toutes les âmes étaient belles, mais celle-ci avait une grâce particulière. Marche-sur-les-Eaux n’était pas le seul à être sous le charme. Il entendit le hoquet discret de Darren, les murmures admiratifs des étudiants. Doucement, Darren déposa la petite créature lumineuse dans l’incision ménagée dans la nuque de l’humaine. L’âme se glissa dans l’orifice, se frayant