Serait On Libre Si On était Affranchi De Toute Responsabilité

positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La

qui que ce soit ni par quoi que ce soit. Un animal, par exemple, est dit « libre »  quand il n’est pas entravé dans ses mouvements. Le cas de la liberté humaine, a priori comparable, est cependant bien différent Lorsqu’un animal agit sans rencontrer d’obstacles, il suit son instinct. Il obéit à une loi qui trouve sa source en lui-même, dans sa nature propre. De ce point de vue, on peut estimer qu’il n’est pas vraiment libre, puisqu’il est gouverné par une loi (la loi de la nature) qu’il n’a aucunement

forment le cadre de l’économie de l’époque même si la petite propriété n’a pas totalement disparu. Le régime seigneuriale, s’est formé à la suite de l’usurpation par les agents royaux des prérogatives régaliennes. L’apparition du régime seigneuriale s’explique par la théorie du régime domaniale. Le régime seigneuriale provient d’une extension des prérogatives des grands propriétaires sur son domaine : ils ont assurer les taches que le Roi était devenu incapable d’exercer. Ce transfert s’est parfois

simple réparation, profite entièrement à la victime, contrairement à la mulcta = amende, qui profite au trésor public). La poena s’applique indifféremment aux atteintes à la personne (notion générale d’injure) et aux atteintes aux biens. (Vol et toute action malhonnête). 150 av JC à 150 après JC : l’époque classique Période de l’établissement de l’empire. Naissance du christianisme. A cette époque, la première source du droit à Rome est les jurisconsultes qui détiennent le jus responendi, droit

positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La

positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance à l’égard de nos instincts (Rousseau, Kant) 10 C. La liberté

censure de la presse écrite. Cette censure est au niveau régional, départemental et local dans la zone sud de la France contrôlée par le régime de Vichy (en zone nord c’est les autorités allemandes qui contrôlent le presse). Grâce à cela, le territoire était cartographié et donc quasiment aucune publication ne pouvait échapper aux censeurs. En revanche, lorsque c’était le cas, les parties qui avaient échappé à la vigilance des censeurs étaient censurées à la dernière minute, ce qui provoquait des blancs

de Vie 3°) Sustentatrice D Structure de l’Être Humain « ? » 1°) Partie matérielle, le corps mortel 2°) Partie immatérielle : en grec 2 mots distincts : -Nephlesh : vie… -Rouatt : âme ; esprit = immortelle E Responsabilité de l’Homme 1°) Son origine (de la Responsabilité son Institution) 2°) Ses Conséquences ; la désobéissance 3°) L’amour de Dieu en action F Finalité de la Résurrection 1°) Suivant la disposition de cœur a) Résurrection de vie b) Résurrection de jugement

XVIIIème siècle. Mouvement des Lumières : Le régime politique en France était la monarchie absolue, c’est un régime politique dans lequel l'autorité est détenue par le roi qui doit respecter les privilèges des corps et des ordres qui composent le pays et prendre conseil mais il possède les 3 pouvoirs : judiciaire, législatif et exécutif. Il est le représentant de Dieu sur terre, il est roi de droit divin. Le pouvoir était centralisé entre les mains des souverains (ex : Louis XIV). Ils étaient soutenus

Conférence du 22 février 2000, cnam université de tous les savoirs Texte du conférencier La contractualisation de la société Alain Supiot Ce texte est la propriété de l'Université de tous les savoirs, son utilisation est personnelle. Toute utilisation frauduleuse, notamment à des fins lucratives, sera poursuivie. Ce texte résume des analyses développées par ailleurs dans divers articles et surtout dans une contribution à l'ouvrage collectif "La relativité du contrat", à paraître en