Serge Lama

mulâtre, mon grand-père était un nègre et mon arrière grand-père un singe. Vous voyez, Monsieur: ma famille commence où la vôtre finit. » -Alexandre Dumas « Si tu veux connaître quelqu’un, n’écoute pas ce qu’il dit mais regarde ce qu’il fait. » -Dalaï Lama « L’ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit. » -Aristote « Les seules limites de nos réalisations de demain, ce sont nos doutes et nos hésitations d’aujourd’hui. » -Franklin D. Roosevelt « Le monde a commencé sans l’homme et il s’achèvera

aucun cas des liens de souveraineté sinon des liens spirituels. C'est avec l'arrivé au pouvoir des empereurs mongols (1167-1227) que naquît ce lien particulier, que les tibétains nommèrent « chö-yön » et qui signifie « guide spirituel ». Le Dalaï-lama, qui étaient le maître à penser tibétain, devint le guide de l'empereur de Chine et en contrepartie la Chine leur offrait une protection temporaire. Dès lors, les deux pays se virent se rapprocher considérablement et s'est officiellement avec la création

parti communiste Chinois qui gère la répartition des pouvoir au Tibet ainsi que la politique tibétaine La population, 98% des tibétains « vivant au Tibet » sont les acteurs principaux du conflit Le gouvernement tibétain mis en place par le Dalaï-Lama depuis son exile en Inde en 1959 | Mette en évidence la répartition spatiale des acteurs et pour chaque acteur, déterminer ses caractéristiques sociales, son niveau de développement, son identité historique et culturelle et son degré d’accès

Le contexte sociohistorique de la période (les faits marquants) 1950 : Sur l'ordre de Mao, l'armée chinoise envahit le Tibet et très rapidement l'annexe. En 1959, le jeune Dalaï-Lama, la première autorité du pays, que Pékin voudrait manipuler à sa guise, n'a d'autre choix que l'exil pour sauver encore ce qui peut l'être. C'est le début de l'une des pages les plus noires de l' histoire du Tibet. Impuissantes à faire avaliser par la population le rattachement forcé à la "mère patrie", les forces

Le Monastère de Drepung, situé à quelques kilomètres à l'ouest de Lhasa, est un des plus grand centre religieux de l'école Gelugpa au Tibet. Le nom Drepung, 'bras spungs, signifie ‘monticule de riz’. Jusqu'en 1959, année où le 14ème Dalai Lama partit en exil et où les Chinois occupèrent militairement le Tibet, ce monastère abritait quelques 10 000 moines. Ces effectifs ont grandement diminué ces dernières années, un ancien moine de Drepung estimant qu'au maximun 800 moines résident actuellement

contre les troupes Chinoises dans l’Est du Tibet. C’est dans ce contexte explosif que le Dalaï Lama fuit pour l’Inde, la nuit du 16 mars 1959. Accueilli par Nehru dès son arrivée au pied des montagnes Himalayennes en territoire indien, il se vit accorder l’asile politique, avec l’approbation de l’ensemble de la classe politique Indienne et de l’opinion publique. Or cet accueil fait au Dalaï Lama ne fut pas du goût des Chinois et les incidents frontaliers entre troupes Indiennes et Chinoises se

fermé (autarcie) → Seule étrangère à avoir pénétré à Lhassa : Alexandra David-Neel ¤ Echec des tentatives de modernisation du XIIIème Dalaï Lama, il cherche à trouver un véritable appui militaire à l'extérieur pour son pays → Résistance des monastères à l'ouverture du pays sur le monde extérieur : les monastères étant très puissants, le Dalaï Lama abandonne ¤ Prépondérance de la religion dans l'organisation nationale, la hiérarchie sociale, la répartition des richesses Prestige social provient

barbares et sanglants, n’auraient-ils pas pu être évité sans la une croyance en Dieu ?... Toutefois, la croyance en un être spirituel n’apporte heureusement pas que violence et dévastation et agir en son nom peut également amener la paix. Le Dalaï-Lama peut être prit en exemple. En effet, ce dernier continue de prôner la non-violence à son peuple face à la domination chinoise. Ceci n’est pas sans rappeler Gandhi, Sœur Emmanuelle ou l’abbé Pierre œuvrant pour la paix et excluant la violence devenant

Personne ne bouge même pas l’ONU. En 1951 : signature d’un traité réunissant le Tibet à la RPC contre maintient du Dalaï-lamas et des pratiques religieuses. Présence militaire chinoise 10 mars 59 : importantes émeutes à Lhassa. Fuite du Dalaï-lama en Inde avec 200 000 Tibétains. (il n’est jamais revenu en Chine depuis) A- Colonisation du Tibet : 1965 Tibet devient une région autonome Lors de la révolution culturelle les gardes rouges persécutent les bouddhistes détruisent les monastères

c’est souvent difficile. L’art du bonheur du Dalaï-Lama est un livre qui nous fait réfléchir, qui nous démontre une autre conception de la vie, ils nous aide à rechercher l’apaisement, la détente, le contrôle de soi, il nous permet de comprendre le pourquoi du comment en changeant notre façon de penser et au final de reprendre confiance en soi. «Le vrai bonheur ne dépend d’aucun être, d’aucun objet extérieur. Il ne dépend que de nous… » (Dalaï Lama). Savoir ce qu’on ressent, prendre la vie du bon coté