Serigne

†‡ „‘‹• †‡ ‹‡— †‡ ‡„‡‡ —•ƒ‡ ǽǡ †‹–‡—”ǡ ‘ŽŽ‡…–‹‘ ‡• …Žƒ••‹“—‡• ˆ”‹…ƒ‹•ǡ ‘˜Ǥͳͻͺͷǡ ’’Ǥ Ͷ͵Ǧ Ͷͺ ƒ•–‡ˆ Ȁ  ‹‡• ͳͷ Ȁ ±…‡„”‡ ʹͲͳʹ ƒ‰‡ ͳͺͷ les grévistes et toute la foule, venus assister au grand meeting de Dakar : Le grand Serigne Ndakarou vous a parlé de Dieu. Ne sait-il donc pas que ceux qui ont faim et soif désertent le chemin qui mène aux mosquées (…). Et maintenant vous maçons, menuisiers, ajusteurs, pêcheurs, dockers, fonctionnaires, agents de police, miliciens, employés

pas trop attention aux conseils de mes amis et parents et je suis toujours trahi, et surpris d'être trahi, par des êtres que je sais médiocres et sans valeur intrinsèque. Le mariage d'un de mes hommes me conduisit à Dahra chez l'imam de la mosquée Serigne Abdou Aziz SY de Liberté 5. Ce djoloff djoloff, homme de grande érudition, me reçut avec beaucoup d'honneur avant la célébration du mariage de sa nièce, Marème Ndoumbé NDIAYE, une commerçante qui se mariait avec le Major Sidibé, mon ami et frère de

les Pétales de sang). Chez Sembène, la religion est caricaturée à travers son personnage le plus représentatif, le marabout considéré comme un guide spirituel. Et c’est Bakayoko qui y tient le langage de vérité en ces termes : « Le grand Sérigne de N’Dakarou vous a parlé de Dieu. Ne sait-il pas que ceux qui ont faim et soif désertent le chemin qui mène aux mosquées ?p336 » Dans les Pétales de sang, Wa Thiongo remarque aussi cet écart quant à la religion qui ne semble pas apporter de solutions

13 25 École du Progrès Bamako 1306 51 26 Lycée technique Bamako 1245 86 27 Lc M. Alassane Haidara Tombouctou 830 30 28 Lc Dougoukolo Konaré Kayes 1600 52 SENEGAL 29 Lycée John F. Kennedy Dakar 2332 123 30 Serigne A. Aly Mbaye Dakar 489 12 31 École Front de Terre Dakar 646 11 32 CEM Tafsir M.M. SARR Dakar 1040 18 33 École Stella Maris Ouakam 1057 23 34 CEM Ababacar SY Tivouane 1736 49 35 Lc Cmrcial EH. A. Niasse Kaolack

politico-bureaucratiques, par la réactivation des réseaux clientélistes ruraux sous le regard bienveillant des confréries maraboutiques. Encore une fois, comme c’était le cas en faveur de Senghor, Diouf était assuré du plébiscite maraboutique (soutien de Serigne Abdou Lahat Mbacké, Khalife général des Mourides) ( - Ce soutien maraboutique a suscité le mécontentement des partis de l'opposition (PDS, MDP, RND, PAI...). Toutefois, l'attitude des leaders de ces partis envers les marabouts était ambiguë et le

Birago Diop interpelle beaucoup le lecteur contre l’excès de crédulité du citoyen africain à l’égard des prétendus faiseurs de miracles plus communément appelés marabouts. Dans un des contes intitulé « Le Prétexte », un marabout autoproclamé nommé Serigne Fall s’invite dans la demeure du bienveillant Mor Ndiaye et ce-dernier l’accueille chaleureusement. Cependant, l’hôte accumule les incivilités (crachats, grattages) et prouve que ce n’est pas un marabout mais plutôt un charlatan. Dans ce conte, le

pdf Agence Nationale de la Statistique et de la Démographie http://www.ansd.sn « Quelles centralités pour Dakar », Abdou Aziz Diop http://rives.revues.org/document921.html#tocto1 « La décentralisation et le destin des délégués de Quartier » Serigne Mansour Tall http://apad.revues.org/document567.html http://maps.google.com/

l’allégement de la dette (IDA). C’est l’intégralité de la dette multilatérale du Sénégal qui fut annulée, un total de deux milliards de dollars US. 46. Le 22 janvier 2007 : Après une audience de quatre heures qu'il accorde à Seck en compagnie de Serigne Abdoul Aziz Sy Junior, porte-parole du Khalife général des Tidjanes de Tivaouane, Abdoulaye Wade déclare que « Seck a accepté de réintégrer le Parti démocratique sénégalais. Cette rencontre est appelée par la presse : « Audience de midi ». 47.

d'ailleurs quand Protêt débarque à Dakar,il trouve sur place les leboues avec qui ils ont signé des accords.La république leboue qui existe toujours a fait face aux colons avec courage et détermination pendant des années,d'ailleurs Matar Diop Grand Serigne de Dakar de 1815 a 1830 a refusé plusieurs fois des ordres venant du gouverneur de Gorée Les origines Pourtant les grattoirs, poinçons, haches, colliers de coquillages et autres vestiges découverts sur la côte occidentale de la presqu’île du Cap-Vert

ces hommes, (ils ne sont pas nombreux), sont encore vivants. La décencem’oblige à taire leurs noms. D’autres, nombreux, nous ont quittés. Je cite parmi eux : Cheikh Omar Foutiyou, CheikhAhmadou Bamba Khadimou Rassool, El Hadj Malick Sy, mon guide Sérigne Abdoul Aziz SyDabakh, le Cardinal Thiandoum. Il y en a bien d’autres. Ils font que le Sénégal est une terre bénite. Ils nous ont appris non par de simples paroles mais par les actes de leur vie, ce qu’est lebien. Grâce à eux, nous savons parfaitement