Serment Maçonnique

ont appris à penser et savent pratiquer la fraternité. Toutes les décisions importantes sont soumises à vote, tous les Maîtres sont consultés et seulement ceux-ci, en Chambre du Milieu, pour prendre part à ces décisions. C’est là l’organisation maçonnique qui fait de la Loge un modèle d’organisation.

revenir dans l’axe des trois premiers pas. Ce pas de côté peut être une invitation au voyage comme les Compagnons du Devoir. Pour enrichir leurs connaissances, ils quittent leur région pour mieux revenir ! Face à notre Vénérable Maître, je fais mon serment. Comme ma jumelle, munis d’une besace, nous quittons le Temple, symboliquement, nous partons en voyage…jusqu’en salle humide ! Depuis mon initiation, le 05 mars 2011, et durant ce voyage jusqu’à aujourd’hui, j’ai cru par mon travail effectué avoir

s’agit du moment où je pouvais à nouveau faire le plein usage de mes yeux, le moment de lumière retrouvée, où je découvrais les visages souriants des frères qui m’entouraient, des frères avec qui j’étais heureux d’entamer mon véritable parcours maçonnique, des frères avec lesquels je partage valeurs et affinités. C’est un apprenti heureux et soulagé qui se présente devant vous ce soir, une pierre brute qui souhaite ardemment travailler, apprendre et progresser. J’ai dit.

Franc-Maçon Chacun de nous connaît les 9 outils se rattachant aux 3 grades de la maçonnerie spéculative. Mais il en est un 10e qui n'est jamais cité. Oswald Wirth, à travers tous ses écrits, n'y fait même pas allusion, ainsi qu'aucun dictionnaire maçonnique ! Or, que fait un Apprenti après avoir utilisé le maillet et le ciseau ? Que fait le Compagnon après avoir manié les nouveaux outils de son grade ? Que fait le Maître après avoir reposé les siens ? Et nous autres, mes frères, que faisons

règnent depuis le Moyen-Âge (986) en France, Monarchie absolue (tout les pouvoirs) e de droit divin, religion unique : catholicisme, le Roi Louis XVI convoque ses États généraux, la France est en banqueroute, on veut imposer le clergé et les nobles, serment du Jeu de Paume *f*ait par le Tiers État, le Roi semble accepter, mais s’enfuit 1789 : Révolution française 1796 à 1799 : 1799 : 1804 à 1814 : 1814 : 1830 : 1848 : 1851 : 1852 (2 décembre): 1870 : 1870 à 1940 :

comte Stanislas Potocki", fait à la fin de son séjour. Revenu à Paris en 1881, il connaît alors la vie d’un peintre prisé très coté, dont la production est influencée par une Antiquité à la mode. Parmi ses productions marquantes, il faut citer "Le Serment des Horaces" produit en 1784-85, et "Les Licteurs rapportant à Brutus les corps de ses fils" de 1789. Le Portrait du comte Stanislas Potocki est un portrait équestre peint par Jacques Louis David en 1780, qui représente le comte Stanisław Kostka

provient d’un besoin de retour à la simplicité et qui s’oppose à toutes formes de futilités. On peut retenir le chef de file Jacques Louis David (1748-1825) et plusieurs de ses œuvres comme : Andromaque pleurant sur le corps d'Hector en 1783 et le Serment des Horaces en 1785. Du coté de l’architecture Étienne-Louis Boullée (1728-1799), à première vu, ses plans paraissent « utopiques » et irréalistes. Mais on pourrait l’interpréter d’une autre façon, par exemple avec une notion de reforme des Lumières

DOCUMENT INTERNE DE SECOND A SECOND Vis à vis des apprentis -Se présenter aux nouveaux apprentis quand ils sortent du temple après leur initiation et préciser notre rôle. -Prendre leurs coordonnées et leur donner les nôtres -Dire qu'il y a des réunions entre le second surveillant et les apprentis en plus des tenues d'obligation et leur rappeler qu'il y a des impressions d'initiation à présenter à la prochaine tenue de leur grade. Commencer la lecture par: « Vénérable Maître »,et vous tous mes

Franchir cette porte, c'est d'abord montrer combien l'accès à l'initiation est une démarche difficile. Il faut aller chercher très bas, à l'intérieur de soi-même, les matériaux qui permettront de trouver la Lumière. Jules Boucher dans la Symbolique maçonnique déclarait que « la porte du Temple est très basse » et précisait que « le profane, en pénétrant dans le Temple, doit se courber, non en signe d'humilité, mais pour marquer la difficulté du passage du monde profane au plan initiatique ». L'allégorie

toutefois la présence du guide à mes cotes a été pour moi d'un très grand secours. Le bandeau me fit retiré et une grande émotion envahit tout mon corps, puis il me semble que tout va très vite, la réception du Vénérable Maître après avoir prêté serment, le moment ou l'on me mit le tablier blanc, j’eus l'impression d’être promu chevalier, la remise des gants blancs et les félicitations de tous les frères m’accueillant chaleureusement ma grande joie et immense émotion, à cet instant je me rendit compte