Serpent Qui Danse Baudelaire Analyse

étudiants afin qu’ils se sentent concernés pas la réflexion et s’en emparent. Par exemple le choix des lectures cursives est fait dans ce sens (un recueil de poèmes axé autour des rêves que suscite une ville portuaire, l’essai d’un anthropologue qui analyse le mépris du touriste comme un mépris de classe, un roman qui met en scène un jeune homme proche en âge et en préoccupations des étudiants). La réflexion qui est au cœur de la deuxième séquence sur la démocratisation ségrégative des voyages et le

avec Marot. Le grand modèle latin de l’épigramme, c’est Martial. Voltaire a beaucoup pratiqué l’épigramme (cf. son épigramme célèbre sur Fréron, qui était un anti-philosophe : « L’autre jour au fond d’un vallon, un serpent mordit Jean Fréron. Que pensez-vous qu’il arriva ? Ce fut le serpent qui creva »). Massimi pratique Martial et l’épigramme. Il y a dans l’élégie, dès l’Antiquité, une veine polémique, satirique, qui peut rivaliser avec l’épigramme en virulence et en scurrilité (en grossièreté). À

Léopold Sedar Senghor (Ethiopiques, 1956) Etudes complémentaires : - Biographies de Rimbaud, Apollinaire, Senghor Différents extraits de poèmes sur la ville Lecture de « Villes I » et de « Ville » de Rimbaud (comparaison avec « Villes II ») Analyse comparée des textes de Sartre (« New-York, ville coloniale »), d’Albert Camus (« Pluies de New-York »), de dessins de Tardi illustrant Céline avec le poème de Senghor. _________________________ 54LunevilleLBichat1ann42005 PASI Nancy-Metz

Charles Baudelaire Le Spleen de Paris Petits poèmes en prose BeQ Charles Baudelaire Le Spleen de Paris Petits poèmes en prose La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 443 : version 1.03 Le Spleen de Paris parut en 1869, deux ans après la mort de son auteur. Baudelaire avait conçu d’écrire un volume de poèmes en prose dès 1857. Il peina jusqu’à la fin de sa vie pour terminer ce livre. La presque totalité des textes fut cependant publié dans diverses

force perturbante est la demande en mariage ; le « déséquilibre » fait basculer Lalla dans le monde occidental, qui constitue un second équilibre, temporaire ; un nouveau déséquilibre intervient avec la mort de Radicz et la révélation lors de la « danse » à Paris (voir explication 5), qui poussent définitivement Lalla à revenir à la Cité, où l’équilibre final se met en place. Corrigés des exercices Corrigé de l’exercice n° 1 Le romancier dispose d’une immense liberté dans la façon dont il peut

d’affirmer que les œuvres d’art résultent d’une technique de production, toutes les productions ne sont pas des œuvres d’art, loin s’en faut. Page 3 sur 19 2) Les objets artistiques sont des productions artificielles et non pas naturelles. Analyse de texte : L’art est distingué de la nature, comme le « faire » (facere) l’est de l’« agir » ou « causer » en général (agere) et le produit ou la conséquence de l’art se distingue en tant qu’œuvre (opus) du produit de la nature en tant qu’effet

temps est-elle une source constante d'inspiration poétique ? – Quelles sont les spécificités du langage poétique ? Lectures analytiques : 1- Pierre de RONSARD, Sonnets pour Hélène, « Quand vous serez bien vieille », 1578. 2- Charles BAUDELAIRE, Les Fleurs du Mal, « L'Horloge », 1861. 3- Guillaume APOLLINAIRE, Alcools, « Le Pont Mirabeau », 1913. Prolongement : La fuite du temps, thème pictural : les vanités. – Antonio de PEREDA, Le Rêve du Chevalier (1650). – Antonio

beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un

qu’il est, avec sa rumeur et sa turbulence, constitue un fabuleux champ d’observation.13 L’étiquette d’écrivain « émergent » est pleine de pièges dont la minoration et la « ghettoïsation », ce qui n’est pas, on en conviendra le but de nos analyses. On ne perd rien à s’en souvenir… Bibliographie Bayart, Jean-François, Le gouvernement du monde. Une critique politique de la globalisation, Paris, Fayard, 2004 Beniamino, Michel, La Francophonie littéraire, Paris, L’Harmattan, 1999 Casanova

est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote)