Servier

les premiers termes qu’on voudrait définir en supposeraient des précédents pour servir à leur explication, et les premières propositions qu’on voudrait prouver en supposeraient d’autres qui les précédassent ; et ainsi on n’arriverait jamais aux premières. Aussi, on arrive nécessairement à des mots primitifs qu’on ne peut plus définir, et à des principes si clairs qu’on n’en trouve plus qui le soient davantage pour servir à leur preuve. L’ordre géométrique ne définit pas tout et ne prouve pas tout

choisi de présenter l’œuvre dans un décor plus simple alors que Jouanneau, lui, a choisi un décor beaucoup plus riche. On obtient alors deux scènes dissemblables mais l’œuvre reste la même. Nous comprenons dès lors, que le décor de la pièce peut servir à l’interpréter, à faire mieux comprendre une pièce. Toutefois, la mise en scène ne diffère t-elle pas aussi selon l’époque ? Tout au long des époques, l’interprétation d’une pièce va évoluer. Premièrement, elle va changer suivant la société, qui

l'être humain soit épanoui, de rire. C’est une forme d'évasion, une fonction naturelle pouvant permettre d’oublier certain soucis que chaque personne peut avoir au quotidient. Avec la qualité de pouvoir faire rire, certain hommes réussissent à s’en servir comme thérapie. Par exemple les clown dans les hopitaux qui on pour but de faire oublier la maladie par quelque chose completement contradictoire avec la « maladie » qui représentre tristesse,larmes…Le rire, est un moyen de communication et d'intégration

de l’idée d’égalité . C’est la représentation de l’état de nature qui va servir chez

bien », c’est-à-dire à servir, et à le faire gratuitement (par grâce et non par intérêt). « Faîtes du bien » : ce seul commandement suffit à fonder la responsabilité sociale des chrétiens. La grâce a deux aspects : le service (gratuit) et le pardon. De toute évidence, le service est au cœur de l’action sociale. Toute la vie chrétienne doit être service. L’exemple de Jésus est central et décisif à cet égard : « Le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon

d’autres de se poser en tuteur des premiers. Il est si aisé d’être mineur responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable (faute) puisque la cause en réside non dans un défaut de l’entendement mais dans un manque de décision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. 1 2 un livre qui me tient lieu d’entendement, un directeur qui me tient lieu de conscience, 3

La laïcisation des esprits doit anticiper celle des Etats : c’est l’affirmation d’une pensée autonome sur le devenir de l’homme en société contre le monopole de la pensée religieuse dans tout débat d’idées. L’homme est mûr désormais pour oser se servir de sa raison. C’est l’âge, donc, où le regard se pose sur l’homme, et ne se tourne plus nécessairement ver le ciel. Ce changement est encore plus accusé en terre catholique. Le salut de l’homme ne réside plus seulement dans l’autre monde, comme le

l’œuvre d’art sert à trouver sa place dans le monde mais pour le montre elle va dire l’inverse. Après avoir montré que l’œuvre d’art était n’était essentielle pour trouver une place dans le monde Arendt expose que l’œuvre a servi à des besoins ordinaire au lieu de servir a trouver ue place dans le monde, en fin elle montre que l’œuvre sert a la stabilité humaine Dans un premier temps Arendt nous propose de définir utile et inutile. Pour la définition d’inutile dans la stabilité humaine Arendt

Raison ou de l’Esprit qui apprend à se connaître de plus en plus. Hegel parle de ruse de la raison pour désigner les « grands hommes » : la raison se sert des grands hommes pour progresser (Napoléon, Alexandre, César). En croyant servir leurs intérêts personnels ils ont servi l’intérêt général. (même idée chez Schopenhauer) 4. Tocqueville dans De la Démocratie 1834 : Alexis de Tocqueville affirme que l’histoire tend vers la démocratie 5. Marx dans La lutte des classes en France 1850 : « C’est

fidélisation 4- La tactique « d’abord servir, vendre ensuite » est une tactique moderne et utile : L’abondance de l’information et l’existence de plusieurs marques ont changé la notion de la transaction, aujourd’hui les entreprises visent à toucher le coté affectif du client et créer avec lui une relation intime et durable, et également a donné la possibilité au client d’être un coproducteur . Le client cherche en premier lieu d’être bien écouté et bien servi. 5- « Offrir aux clients l’occasion