Sexualité humaine

un large éventail de sentiments différents, allant du désir passionné et de l'amour romantique, à la tendre proximité sans sexualité de l'amour familial ou de l'amour platonique, et à la dévotion spirituelle de l'amour religieux. L'amour sous ses diverses formes agit comme un facteur majeur dans les relations sociales et occupe une place centrale dans la psychologie humaine, ce qui en fait également l'un des thèmes les plus courants dans l'art.

la Tragédie: Pièce de théâtre dont le sujet est le plus souvent emprunté à un mythe ou à l'histoire, mettant en scène des personnages célébres et représentant une action destinée à provoquer la pitié ou la terreur, par le spectacle des passions humaines et des catastrophes qui en sont la fatale conséquence. La règle des trois unités: -unité d'action : action unique sur scène ( éventuelles actions secondaires doivent converger) -unité de lieu : l'action doit se dérouler dans un lieu unique.

généalogique) -La transmission psychique= se fait à travers les générations peut etre inter-générationel, c'est a dire celle qui a lieu entre parents/enfants, mais aussi transgénérationnelle grandsparents/petits enfants = l'héritage psychique de l'etre humain -L'empathie métaphorisante = notion qui implique la possibilité pour le thérapeute une identification qui dépasse nettement le contre-transfert. -L'enaction = action maitrisé de notre propre corp, réaction avec nos sentiments, nos affects et notre

la bête humaine d'emile zola ! Séverine : Elle est au centre du drame. Son portrait physique la présente comme séduisante : « Dans l’éclat de ses vingt-cinq ans, elle semblait grande, mince et très souple, grasse pourtant avec de petits os. Elle n’était point jolie d’abord, la face longue, la bouche forte, éclairée de dents admirables. Mais à la regarder, elle séduisait par le charme, l’étrangeté de ses larges yeux bleus, sous son épaisse chevelure noire » (p.33). Cette femme-enfant, qui est également

ces jolies fleurs dans le sous-bois, comment se fait-il que tu ne les regardes même pas?» Une cruauté sans limite est présente, il n’hésite pas à dévorer la grand-mère, cet élément nous montre ainsi une fragilité que l’on retrouve chez l’être humain face à la férocité du Loup. Les frères Grimm accentuent encore plus cette idée. On retrouve dans la scène du déshabillage quelques connotations sexuelles, en effet chez Perrault cette scène ne subsiste qu’une seule phrase : «Le Petit Chaperon

direction, que dire avant et après, par quel pied faut-il entrer, quelle main utiliser pour se purifier, ... Ainsi, si un point aussi banal, quoique important, que la satisfaction des besoins naturels a été bien expliqué dans la religion, pourquoi la sexualité ne le serait-elle pas ? De plus, si la religion ne nous l’enseigne pas, qui doit le faire ? Les films pervers [...] sont loin d’être l’enseignement que le Croyant doit recevoir à ce sujet ! II apparaît ainsi que ce sujet doit être traité car la

êtres humains sexués (homme-femme)  les hommes sont parfait physiquement (bonne hygiène de vie), les hommes connaissent une jeunesse éternelle  vision idéalisé. Sur cette ile, il n’y a pas de place pour les malades et les vieux.  à l’époque (à la création des centres balnéaire), les femmes nagés avec leur habilles puis au cours du temps avec un maillot qui arrivé aux chevilles et aux poignets  pour ne pas bronzer (elles voulaient être très blanche)  répression de la sexualité (religion

type de famille on a 4 principes fondamentaux qui ont disparus dans la société contemporaine : *La valorisation de la lignée (ce qui compte c’est d’appartenir au même sang, à la même lignée et de posséder le même nom. C’est ça qui unit les êtres humains) ; * La transmission des biens ( la ferme, l’atelier, le troupeau…reste dans la famille après la mort du fondateur) ; *L’éducation dans la tradition –religieuse, morale : il faut enseigner à la nouvelle génération l’art de respecter, suivre la

le corps de Lénina. En effet, ce sont les hommes comme Henry Foster, et d’autres anciens amants de Lénina, qui la décrivent comme cela. Le fait que l’auteur mette un accent sur l’utilisation de ce mot montre que dans le « meilleur des mondes » la sexualité a été dégradée à la commodité. Le gouvernement totalitaire: Comme dans le livre 1984 de Georges Orwell, ce livre nous présente une monde dans lequel un État Mondial contrôle toutes les actions et les même les pensées de ses habitants. Dans

conception générale de la déclaration universelle des droits de l’homme affirmant l’égalité en droit pour tous. Il impose de prendre en considération et d'affirmer le choix de toute personne de donner ou non librement la vie et de décider de sa sexualité. Mais cette loi peut prendre des dimensions assez grave, comme par exemple l'accès à la stérilisation volontaire des personnes handicapées. En effet, jusqu'alors, la vie sexuelle des personnes handicapées était dévalorisée, souvent réprimée ou