Sganarelle Scene 17

acte II, scène 3 Dans cette pièce, Molière met en scène un libertin (= un aristocrate, qui revendique une liberté absolu tant par rapport aux lois de la société qu’aux lois de l’Eglise et de la morale). C’est donc dans la pratique la plus réglementée des mœurs humaines, cad la sexualité que cette liberté va s’exercer. Dom Juan commence donc par séduire et enlever une religieuse, il ne croit pas en Dieu, trahit son père, offre une pièce à un paysan pour insulter Dieu. Dans la scène étudiée, il

Fiche de Synthèse : La scène avec Mr Dimanche  Introduction :   La scène de Don Juan et Monsieur Dimanche que je m’apprête à vous présenter est un extrait d’une des œuvres de Molière, Dom Juan. Il faut savoir que Molière était indéniablement LE dramaturge comique du 17 eme siècle et ses pièces telles que Dom Juan ou encore Tartuffe sont restées des références en matière de comédie. En effet, ces deux pièces ironique présentent de nombreuses similitudes telles que la critique des dévots ou encore

Esprit-Madeleine, étudia le droit à Orléans. Le théâtre était la vocation de Molière. Il est à la fois auteur, metteur en scène et acteur. Il est également de santé fragile, dépressif et jaloux car sa femme lui était infidèle. Les principales œuvres de Molière sont Le malade imaginaire (1673), Dom Juan (1665), l’Avare (1668), l’amour médecin (1665), le médecin malgré lui (1666). Le 17 février 1673, à l’âge de 51 ans, il meurt après la quatrième représentation du Malade imaginaire, atteint d’une grosse

***, Sylvain *** & Romain *** - 1°S1 Dom Juan, miroir du théâtre, théâtre du miroir Dossier de français « Le personnage d’homme de bien est le meilleur de tous les personnages que l’on puisse jouer aujourd’hui » disait Don Juan dans l’Acte V scène 2 du Dom Juan ou le Festin de Pierre de Molière (1665). Cette phrase reflète à elle seule deux aspects de la pièce. En effet, elle marque la critique menée par Molière des "faux" dévots, et de plus souligne le concept du theatrum mundi à travers le

archétype de l’indépendance intellectuelle : chacune de ses répliques contient au moins une marque de volonté – pronom sujet « je », particules d’affirmation (l. 20) ou de négation appuyée (« Non, non », l. 11 et 16), verbe vouloir (l. 7, 12), impératif (l. 17), geste d’engagement personnel (« La voilà », l. 22) – et souvent l’indice d’une philosophie de la connaissance rationnelle (« connaître » l. 4, « voir ce que c’est » l. 7, « éprouver avec mon épée » l. 12) ; tous ces éléments formels se condensent

l’égard des changements de lieu ou de la chronologie floue, défauts que l’on a cru longtemps devoir attribuer à la hâte de Molière pour bâcler une œuvre dont sa compagnie avait le plus grand besoin lors de la querelle du Tartuffe. Or, on se bat sur scène, on échappe à un naufrage, il y a mort d’homme et présence d’un revenant : autant de caractéristiques du drame ou, si l’on préfère une terminologie propre au XVIIe s. français, de la tragi-comédie. Au contraire, ne serait-il pas possible de voir dans

 avait  recommandé   son   avocat.   Ce   dernier   gagne   le   procès,   mais   dès   qu’il   réclame   ses   honoraires,   le   berger   continue  de  bêler  en  guise  de  paiement.   Extrait  :  Scène  10,  devant  le  tribunal  :   PATHELIN.  -­‐  Dis  donc,  Agnelet  ?     AGNELET.  -­‐  Bée.     PATHELIN.  -­‐  Viens  ici,  viens.  Est-­‐ce  que  j’ai  bien  réglé  ton  affaire  ?  

Dom Juan, Molière. Question : Quelles sont les informations apportées au lecteur/spectateur ? OBSERVATION INTERPRETATION AXE I. Une scène qui expose la situation Origines méditerranéennes du mythe de Dom Juan. 1. Le cadre spatio-temporel Personnage en déplacement.  Lieu : en « cette ville » = didascalie, « surprise de Dimension baroque. notre départ » l.16, « que son voyage » l.20 Hiérarchie sociale du XVIIème.  Temps : l’époque : classes sociales valets/maître « Don », « chartes feux

le Festin de Pierre qu'il présenta pour la première fois le 15 février 1665. La pièce fut ensuite elle aussi interdite par les dévots en août 1665, se sentant insultés par le personnage caricatural de Sganarelle. Nous nous intéresseront ici au personnage de Dom Juan qui est le maitre de Sganarelle et qui est un libertin. Alors interrogeons-nous, en quoi pouvons-nous dire que le personnage de Dom Juan est un libertin ? Nous verrons donc dans un premier temps sa conception de l'amour, dans un second

de Dom Louis. Sganarelle, valet de Dom Juan. Elvire, femme de Dom Juan. Gusman, écuyer d'Elvire. Dom Carlos, frère d'Elvire. Dom Alonse, frère d'Elvire. Dom Louis, père de Dom Juan. Franscisque, pauvre. Charlotte, paysanne. Mathurine, paysanne. Pierrot, paysan. La Statue du Commandeur. La Violette, laquais de Dom Juan. Ragotin laquais de Dom Juan. Monsieur Dimanche, marchand. La Ramée, spadassin. Suite de Dom Juan. Suite de Dom Carlos et de Dom Alonse, frères. Un spectre. La scène est en Sicile.