Shakespeare Et Psychanalyse

Sigmund FREUD (1916) Introduction à la psychanalyse (Leçons professées en 1916) Traduit de l’Allemand, avec l’autorisation de l’auteur, par le Dr. S. Jankélévitch, en 1921, revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse.............................................6 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique.................................................................... 6 Le rôle décisif de la sexualité.......................................................................................

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse.............................................6 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique.................................................................... 6 Le rôle décisif de la sexualité..........................................................................................

Commentaire de Sur la psychanalyse. 5 conférences, de Freud Pierre-Henri Castel Introduction, et leçons 1 à 3 Pour accéder au commentaire des leçons 4 à 6 [pic] Remarque liminaire sur les éditions du texte analysé Introduction à la philosophie de la psychanalyse Première conférence I. A qui Freud s'adressait-il? II. La genèse empirique des problèmes de la psychanalyse A/ Le cas d'Anna O. et la clinique classique de l'hystérie B/ La méthode cathartique de Breuer: procédés et résultats

la formation d'un idéal personnel dont l'influence se fait sentir au même instant dans le travail conscient de la volonté créatrice. Cela seul peut expliquer la puissance du travail créateur; l’idée fade et terne de sublimation, qui mène dans la psychanalyse une existence d'ombre, ne peut y réussir. On peut dire, selon nous, que chez l'homme, certaines manifestations instinctives ne sont parfois qu'un faible et insuffisant reflet de ce que voudrait la force créatrice de la volonté. Autrement dit, ce

masculine. Cet argument me permettra d’éprouver une double thèse, que l’hystérie est une opération créationniste d’appropriation subjective qui peut se confondre avec la transmission de la psychanalyse.[5] Il se décompose suivant trois autres arguments, que l’hystérie est la condition sine qua non de la psychanalyse, que l’hystérique ne fait l’homme qu’à fabriquer de l’Homme, lequel, pas davantage que La femme n’existe en sorte que d’hystérie, il n’y en a qu’une, la masculine, enfin, que l’hystérie

suicide occupe une place importante dans les sociétés ainsi que dans l’histoire des sciences humaines. A partir de la troisième partie, davantage la psychiatrie et la psychologie, afin de voir quels sont les enjeux désignés comme dominants. Avec la psychanalyse et, plus particulièrement la mélancolie chez Freud et l’acte chez Lacan, nous terminerons sur ce qui constitue aujourd’hui les questions d’amour actuel. 1. Statistiques et approches factorielles Nos démarches ne nous ont pas permis à trouver des

et la phénoménologie de l’image poétique * Jean-Pierre Richard et l’analyse des formes thématiques * Jean Starobinski ou l’expérience critique * perspective et enjeux de la critique 2) littérature et psychanalyse * la critique confrontée aux sciences humaines * lire avec la psychanalyse * les textes fondateurs * Charles Mauron et la méthode psychocritique * la textanalyse de Jean Bellemin-Noël ou le texte « hors l’auteur » * perspectives 3) littérature et sociologie * définitions *

anglais qui l’accusait de formalisme, Ionesco riposta que "renouveler le langage, c’est renouveler la conception, la vision du monde"; qu’il reprend possession des grands mythes ancestraux, des archétypes qui ont fait la profondeur d’Eschyle, de Shakespeare... et qui ne peuvent se révéler qu’après la mise à mort des stéréotypes de la vie petite-bourgeoise. Saine démolition qui prélude à l’édification d’œuvres puissantes. L’occultation d’un dramaturge {text:soft-page-break} Eugène Ionesco est

arrive d’ailleurs souvent. « Une fois qu’on est condamné par la société, on est marqué à vie. On porte sur nous notre crime et même si on paye notre dette, on sera toujours notre crime » Exemple : le corps complice  Le marchant de Venise Shakespeare où le méchant usurier juif exige de ne pas être remboursé en argent mais en chaire. Il demande au héros une livre prélevée sur son corps de chaire. Exemple : Platon Le Banquet / Androgynes (Aristophane) Le thème du banquet : « Qu’est-ce que