Shiji

pour ébranler l’idée que l’Occident a fourni une contribution unique au processus de rationalisation. Si la méthode de « fausse position » a été utilisée sous les Han (206-220) cinq siècles avant son invention officielle par al-Khwârizmî ; si Zhu Shijie a présenté dans le Miroir de Jade des Quatre Inconnues (1303) ce que nous appelons aujourd’hui le « triangle de Pascal » ; ou si al-Kashî, dans le Traité sur le cercle (1424), est parvenu à déterminer le nombre π à la seizième décimale, c’est qu’il

la fantaisie », « image malhabile » ou tout simplement caricature ou grotesque dans le sens de Léonard de Vinci. Le terme devient courant à la fin du XVIIIe siècle avec la publication d'ouvrages tels que Mankaku zuihitsu (1771) de Kankei Suzuki ou Shiji no yukikai (1798) de Kyoden Santo et au début du XIXe siècle avec Manga hyakujo en 1814 de Minwa Aikawa. Également en 1814, Hokusai, le peintre de la célèbre vague, nomme les images de grimaces qu'il a commencé à dessiner hokusai manga, c'est ce dernier

fantaisie », « image malhabile » ou tout simplement caricature ou grotesque dans le sens de Léonard de Vinci. Le terme devient courant à partir de la fin du XVIIIe siècle avec la publication d'ouvrages tels que Mankaku zuihitsu (1771) de Kankei Suzuki, Shiji no yukikai (1798) de Kyōden Santō ou Manga hyakujo (1814) de Minwa Aikawa. Également en 1814, Hokusai, futur peintre de La Grande Vague de Kanagawa, donne à ses recueils d'estampes parfois grotesques le titre Hokusai manga. C'est ce dernier ouvrage

chinoises de Corée. Selon A. Horiuchi, les ouvrages scientifiques transitent par l’intermédiaire des commerçants e portugais et grâce aux expéditions de Toyotomi Hideyoshi à la fin du XVI siècle (c’est le cas, notamment du Suanxue Qimeng - 1299 - de Zhu Shijie qui aura une grande importance dans le développement plus tardif du wasan). On reviendra plus tard, donc, sur l’utilisation de ces sources. (Horiuchi, 1994(1)), p. 29. (Horiuchi, 1994(1)), p. 26. 27 La plupart des informations sur le commerce et

fantaisie », « image malhabile » ou tout simplement caricature ou grotesque dans le sens de Léonard de Vinci. Le terme devient courant à partir de la fin du XVIIIe siècle avec la publication d'ouvrages tels que Mankaku zuihitsu (1771) de Kankei Suzuki, Shiji no yukikai (1798) de Kyōden Santō ou Manga hyakujo (1814) de Minwa Aikawa. Également en 1814, Hokusai, futur peintre de La Grande Vague de Kanagawa, donne à ses recueils d'estampes parfois grotesques le titre Hokusai manga. C'est ce dernier ouvrage

chinois comme base, le savoir occidental comme moyen », prennent conscience que la survie de la Chine dépend de transformations fondamentales sociales. Ils déclenchent des 1 FANG Huawen , L’histoire de la traduction au XXe siècle en Chine (Ershi shiji zhongguo fanyishi) , Xi’an : Xibei daxue chubanshe, 2005, p. 24. 2 ZHENG Zhenduo (1898-1958), écrivain chinois, journaliste, fondateur et éditeur de plusieurs sociétés littéraires et des revues littéraires ayant une influence énorme sur

d'un traité contre la chasteté (cf. Lin Yutang, "Feminist Thought in Ancient China", p. 37). Li Yuning ("Historical Roots of Changes in Women's Status in Modem China", p. 111) mentionne les jugements des lettrés du XVII e siècle Ge Zhenqi et Zhao Shijie qui, parmi d'autres, estimaient que la femme est supérieure à l'homme sur le plan moral ou littéraire (comme le dit S. Mann, Precious Records, p. 17 : « They wrote better than men »), ou la position de Li Zhi, qui prônait l'égalité des sexes et la

fantaisie », « image malhabile » ou tout simplement caricature ou grotesque dans le sens de Léonard de Vinci. Le terme devient courant à partir de la fin du 18ème siècle avec la publication d'ouvrages tels que Mankaku zuihitsu (1771) de Kankei Suzuki, Shiji no yukikai (1798) de Kyōden Santō ou Manga hyakujo (1814) de Minwa Aikawa. Également en 1814, Hokusai, futur peintre de La Grande Vague de Kanagawa, donne à ses recueils d'estampes parfois grotesques le titre Hokusai manga. C'est ce dernier ouvrage

de la province du Yunnan le 6 mars. Plus tard dans la même journée, deux paysans, Liu Huafu (vingt et un ans) et Zhou Chaojie (vingt-cinq ans), déclarés coupables de trafic de drogue, étaient exécutés par injection dans l'un de ces véhicules. Zhaou Shijie, président du tribunal supérieur de la province du Yunnan, a fait l'éloge de ce nouveau procédé : «L'emploi de l'injection létale montre que le système de la peine de mort en Chine devient plus civilisé et plus humain.» Toutefois, des membres de la

programs on CCTV and commercials also represent Hip Hop. Though there are no programs dedicated specifically to Hip Hop, many CCTV stations have programs featuring popular music and dance in which Hip Hop artists can compete and perform, such as Wudao Shijie (Dance World) broadcast every Sunday on CCTV3. Hip Hop dancers make the most television appearances though Beijing MCs made their way into several commercials. In an anonymous survey, one Qinghua University student said that you see Hip Hop’s influence