Si Jetais Riche Rousseau

les tribus indiennes conspirant, après deux siècles d'oppression, pour rendre la liberté au Nouveau−Monde, me parurent offrir un sujet presque aussi heureux que la conquête du Mexique. Je jetai quelques fragments de cet ouvrage sur le papier ; mais je m'aperçus bientôt que je manquais des vraies couleurs, et que si je voulais faire une image semblable, il fallait, à l'exemple d'Homère, visiter les peuples que je voulais peindre. En 1789, je fis part à M. de Malesherbes du dessein que j'avais de passer

XXI.  Spes XXII.  Ce que c’est que la mort XXIII.  Les mages XXIV.  En frappant à une porte XXV.  Nomen, numen, lumen XXVI.  Ce que dit la bouche d’ombre À celle qui est restée en France À propos de cette édition électronique   PRÉFACE   Si un auteur pouvait avoir quelque droit d’influer sur la disposition d’esprit des lecteurs qui ouvrent son livre, l’auteur desContemplations se bornerait à dire ceci : Ce livre doit être lu comme on lirait le livre d’un mort.   Vingt-cinq années sont

la bouche d’ombre ......................................458 À celle qui est restée en France ...............................................484 –6– À propos de cette édition électronique.................................496 –7– PRÉFACE Si un auteur pouvait avoir quelque droit d’influer sur la disposition d’esprit des lecteurs qui ouvrent son livre, l’auteur des Contemplations se bornerait à dire ceci : Ce livre doit être lu comme on lirait le livre d’un mort. Vingt-cinq années sont dans

qui, sur le titre de ce livre, serait tentée de l’ouvrir, peut s’en dispenser, elle l’a déjà lu sans le savoir. Un homme, quelque malicieux qu’il puisse être, ne dira jamais des femmes autant de bien ni autant de mal qu’elles en pensent elles-mêmes. Si, malgré cet avis, une femme persistait à lire l’ouvrage, la délicatesse devra lui imposer la loi de ne pas médire de l’auteur, du moment où, se privant des approbations qui flattent le plus les artistes, il a en quelque sorte gravé sur le frontispice

de ces « réflexions » demande un travail d’éclaircissement : « Certainement la nature et le dessein des lettres persanes sont si à découvert, qu’elles ne tromperont jamais que ceux qui voudront se tromper eux-mêmes » (l. 64-66). Ces lignes soutiennent que ce roman ne contient aucune intention dissimulée, et n’a pour but ni de déguiser un message ni de tromper les lecteurs. Si certains y voient des intentions ou des discours cachés, c’est qu’ils désirent les y trouver et qu’ils sont victimes de leur

la journée. Célestin Maloisel et Césaire Paumelle courbaient la tête, mais Prosper Horslaville excitait la vieille, s’amusait de ses colères. La voyant un jour plus exaspérée que de coutume, il lui dit : – Hé ! la mé, savez-vous c’que j’f’rais, mé, si j’étais de vous ? Elle attendit qu’il s’expliquât, fixant sur lui son œil de chouette. Il reprit : – Il est chaud comme un four vot’homme, qui 15 n’sort point d’son lit. Eh ben, mé, j’li f’rais couver des œufs. Elle demeura stupéfaite, pensant

aux figures de style comme les métaplasmes et autre synecdoque, afin de donner sans prétention d’exhaustivité au lecteur quelques clefs, pour qu’il puisse mieux comprendre comment les publicitaires –pour ne citer qu’eux !- l’influencent à son insu. Si les termes grammaticaux sont nombreux dans ce petit dictionnaire des mots rares ou anciens de la langue française, il n’empêche qu’ils ne constituent pas l’essentiel de cette compilation qui a surtout pour ambition de donner le goût au lecteur de

mauvaises aventures amenées par ce coup de feu. Elles se tiennent ni plus ni moins que les chaînons d'une gourmette. Sans ce coup de feu, par exemple, je crois que je n'aurais été amoureux de ma vie, ni boiteux. LE MAÎTRE: Tu as donc été amoureux ? JACQUES: Si je l'ai été ! LE MAÎTRE: Et cela par un coup de feu ? JACQUES: Par un coup de feu. LE MAÎTRE: Tu ne m'en as jamais dit un mot. JACQUES: Je le crois bien. LE MAÎTRE: Et pourquoi cela ? 3 Jacques le fataliste et son maître JACQUES: C'est que cela

aventures amenées par ce coup de feu. Elles se tiennent ni plus ni moins que les chaînons d’une gourmette. Sans ce coup de feu, par exemple, je crois que je n’aurais été amoureux de ma vie, ni boiteux. Le maître : Tu as donc été amoureux ? Jacques : Si je l’ai été ! Le maître : Et cela par un coup de feu ? Jacques : Par un coup de feu. 6 Le maître : Tu ne m’en as jamais dit un mot. Jacques : Je le crois bien. Le maître : Et pourquoi cela ? Jacques : C’est que cela ne pouvait être dit ni

grec poiein qui signifie « fabriquer, créer ») qui éclaire le mieux sa signification. 1. Un art du langage Les mots sont comme de la monnaie que l’on échange : la plupart du temps, on ne les remarque pas. Ils sont ternes et comme usés. Mais si l’on entend ou si l’on dit à haute voix « Le long d’un clair ruisseau buvait une colombe... » (La Fontaine) ou encore « Ô l’onde qui file et glisse, vive, naïve, lisse... » (SaintPol Roux), on s’aperçoit que les mots, de ternes, redeviennent luisants, qu’ils