Siamois

coniques conically adv. (math.), de façon conique, comme une conique conics n. pl. (math.), coniques f. (nom général de courbes mathématiques) conifer n. (bot.), conifère m. conine n. (bot.), conicine f., cicutine f. conjoined twins n. pl. (path.), siamois m. pl. (frères ou soeurs) conjugate adj. (math., phys.), conjugué, ~ space, espace dual conjugate (to) v. t. (chim., math., phys.), conjuguer (associer) conjugation n. (bio., chim.,...), conjugaison f. (association) conjunction n. (astro.), conjonction

coniques conically adv. (math.), de façon conique, comme une conique conics n. pl. (math.), coniques f. (nom général de courbes mathématiques) conifer n. (bot.), conifère m. conine n. (bot.), conicine f., cicutine f. conjoined twins n. pl. (path.), siamois m. pl. (frères ou soeurs) conjugate adj. (math., phys.), conjugué, ~ space, espace dual conjugate (to) v. t. (chim., math., phys.), conjuguer (associer) conjugation n. (bio., chim.,...), conjugaison f. (association) conjunction n. (astro.), conjonction

but de la nature, nous n’aurions ni le chocolat ni la cochenille; il faut encore observer que jusqu’aujourd’hui, dans notre continent, cette maladie nous est particulière, comme la controverse. Les Turcs, les Indiens, les Persans, les Chinois, les Siamois, les Japonais, ne la connaissent pas encore; mais il y a une raison suffisante pour qu’ils la connaissent à leur tour dans quelques siècles. En attendant, elle a fait un merveilleux progrès parmi nous, et surtout dans ces grandes armées composées

régulière, sans la brisure d’aucune attaque extérieure ni d’aucun afflux humain étranger. Voyez, par contraste, le destin de l’Indo Chine où, au XIVe siècle, la splendeur des Chams et des Khmers s’effondra sous les coups des envahisseurs annamites ou siamois. Voyez surtout, plus près de nous, l’Europe Orientale, foulée, jusqu’aux temps modernes, par les peuples de la steppe et les Turcs. Qu’on se demande, une minute, ce qu’eût été le sort de la Russie sans les Polovtsi et les Mongols. Il n’est pas interdit

propres. Chacun disserte sur la personnalité respective du Tourisme et de la Culture et sur leurs possibilités d’entente. Comme s’ils constituaient deux petits Léviathans, présentés à la fois comme des jumeaux et des contraires, des gémeaux ou des siamois. De genre opposé, ils sont désignés comme des promis convaincus de la nécessité d’un mariage de raison en même temps que déchirés par un combat idéologique, un conflit éthique et une sorte de guerre des sexes pour la domination de l’un sur l’autre8