Signification Antigone Sophocle Sens

elles forment des « lectures en correspondance » qui construisent des pans de cette culture qu’il s’agit d’acquérir. L’expression « lectures en correspondance » semble préférable à celle de « lectures en réseau » qui est parfois employée dans le même sens : « correspondance » suppose que les liens entre les textes envisagés sont intrinsèques, « réseaux » pouvant donner à penser qu’ils sont seulement décidés par le professeur. Les deux formes d’approche ainsi organisées doivent à la fois donner aux élèves

Cours d’introduction   [Préambule : 1ère esquisse de problématisation de la notion] Vertu au sens grec d’excellence dans la conduite (ethos ou habitus qui consiste en une justesse ontologique, intime), valeur impliquant l’idée d’une norme instituante, enfin institution sans laquelle la coexistence humaine serait livrée à l’anomie et au chaos,la justice s’impose à nous tout à la fois comme : 1- une espérance, peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée

(latin in promptu, en évidence, sous la main), un impromptu est une pièce poétique brève et improvisée qui traite d’un sujet du moment. C’est une forme libre poétiquement, dans laquelle le poète doit montrer toute la vivacité de son esprit et son sens de l’à propos. Or l’impromptu prononcé par Mascarille est plutôt ridicule, pour plusieurs raisons : d’abord les deux exclamations « Oh ! Oh ! » n’ont rien de très poétique, mais sont plutôt deux marques d’étonnement assez prosaïque. E   a suite de

représentation ; le théâtre, genre et registre ; démontrer, convaincre, persuader. TEXTE 1 : Albert Camus, Caligula, I, 8 TEXTE 2 : Alfred Jarry, Ubu roi, III, 2, de « apportez la caisse à Nobles » à « faire des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et plusieurs fois les

(latin in promptu, en évidence, sous la main), un impromptu est une pièce poétique brève et improvisée qui traite d’un sujet du moment. C’est une forme libre poétiquement, dans laquelle le poète doit montrer toute la vivacité de son esprit et son sens de l’à propos. Or l’impromptu prononcé par Mascarille est plutôt ridicule, pour plusieurs raisons : d’abord les deux exclamations « Oh ! Oh ! » n’ont rien de très poétique, mais sont plutôt deux marques d’étonnement assez prosaïque. E la suite

nous l’oublions, à une conception précise des rapports de l’homme et de la société. Notre propos n’est pas ici de recenser la totalité du vocabulaire politique hérité de la Grèce, mais de présenter certains termes courants dont la signification exacte tend de plus en plus à se perdre, tels démocratie, monarchie, aristocratie, oligarchie, tyrannie. Démocratie : du grec démos (peuple) et kratos (pouvoir). Gouvernement où le peuple exerce la souveraineté, ou, selon la formulation

proportionnelle à la sagesse. « J’essaye toujours de parler à l’envers, pour arriver peut-être à exprimer quelque chose qui soit vrai. » ÉMILE AJAR, Pseudo « Parce que je survole un texte célèbre, chacun croit l’entendre pour la première fois. » COCTEAU, Antigone La prose n’est pas en reste, et on pourrait évoquer ici le travail de l’écrivain italien Alessandro Baricco, qui s’est réapproprié une traduction de L’Iliade d’Homère pour en faire un texte adapté à des lectures publiques, plus oral, plus théâtral

Dionysos, peu à peu transformés en pièces de théâtre : un chanteur se détache des autres et leur répond, puis un acteur donne la réplique au chœur (l’ensemble des chanteurs). Un deuxième acteur puis un troisième sont introduits par Eschyle puis par Sophocle. De cette origine religieuse, le théâtre conserve des scènes rituelles (scènes de deuil, de sacrifice, de supplication) et des chants en l’honneur des dieux. Sur la scène se trouve un autel dédié à Dionysos, intégré dans la mise en scène et dans

à la sagesse. « J’essaye toujours de parler à l’envers, pour arriver peut-être à exprimer quelque chose qui soit vrai. » ÉMILE AJAR, Pseudo « Parce que je survole un texte célèbre, chacun croit l’entendre pour la première fois. » COCTEAU, Antigone La prose n’est pas en reste, et on pourrait évoquer ici le travail de l’écrivain italien Alessandro Baricco, qui s’est réapproprié une traduction de L’Iliade d’Homère pour en faire un texte adapté à des lectures publiques, plus oral, plus théâtral

n’ont pas réussi à définir ce qu’est le droit depuis la nuit des temps. Le droit revêt 2 significations : 1) Ensemble des normes, règles qui régissent la conduite des individus dans une société donnée, qui s’accompagnent de sanctions en cas de conduite contraire. Prescrivent des droits et des obligations. C’est le fruit d’une activité de volonté à commander. Acte de pensée. Une règle prescrit. En ce sens, le droit est impur car il y a le présence d’une volonté. C’est un produit idéologique, le