Signification Meursault

; la chambre « sombre et basse », qui fait contraster le blanc et le noir, semble concentrer toute la tristesse du lieu. Le noir colore le vêtement du portier, la croix de cimetière et les tableaux de la chambre : cette couleur prend donc une signification symbolique : elle évoque à la fois l’univers religieux du séminaire, l’usure du temps, le deuil, la mort et l’enfer auquel songe Julien dès son entrée. Le portier inspire à celui qui le rencontre des sentiments désagréables, qui semblent en contradiction

; la chambre « sombre et basse », qui fait contraster le blanc et le noir, semble concentrer toute la tristesse du lieu. Le noir colore le vêtement du portier, la croix de cimetière et les tableaux de la chambre : cette couleur prend donc une signification symbolique : elle évoque à la fois l’univers religieux du séminaire, l’usure du temps, le deuil, la mort et l’enfer auquel songe Julien dès son entrée. Le portier inspire à celui qui le rencontre des sentiments désagréables, qui semblent en contradiction

initiatique du poète vers la connaissance. En tout cas, la force symbolique qui imprègne certains poèmes et le sens que prennent les objets dans la poésie d’Alcools, montre que le poète, en dévoilant le réel, en le montrant dans sa nudité, le charge de signification et aboutit à la création d’une autre réalité. * * * Apollinaire dévoile donc le réel. Mais comment opère-t-il plus précisément dans Alcools? Cocteau parle d’une “lumière qui secoue la torpeur”, et de “choses surprenantes”. L’esthétique

système onomastique. Éléments essentiels de la prose de Ferron, les noms propres et leur signification s'inscrivent à l'intérieur de sa relecture de l'histoire et de sa vision du «milieu» canadien-français et québécois. Quelques récits fondateurs posent les bases de cette réinterprétation et mettent en place les structures élémentaires du nom, où toponymes et anthroponymes, par exemple, voient leur signification modifiée. Paradoxalement, à la fin de ce parcours onomastique, apparaîtra un mot sous

batterie à une distance énorme [...] il n’y comprenait rien du tout. » D’autres personnages n’ont même pas l’originalité d’être embarqués dans une quelconque aventure mais subissent un quotidien sans intérêt et sont même tout à fait inconsistants. Meursault, le héros de l’Étranger d’Albert Camus, du moins dans la première partie du roman, se montre indifférent à tout et apathique. Au terme Sujet 1 de chaque semaine ponctuée par ses habitudes de petit employé de bureau, il passe des dimanches mornes

batterie à une distance énorme [...] il n’y comprenait rien du tout. » D’autres personnages n’ont même pas l’originalité d’être embarqués dans une quelconque aventure mais subissent un quotidien sans intérêt et sont même tout à fait inconsistants. Meursault, le héros de l’Étranger d’Albert Camus, du moins dans la première partie du roman, se montre indifférent à tout et apathique. Au terme Sujet 1 de chaque semaine ponctuée par ses habitudes de petit employé de bureau, il passe des dimanches mornes

batterie à une distance énorme [...] il n’y comprenait rien du tout. » D’autres personnages n’ont même pas l’originalité d’être embarqués dans une quelconque aventure mais subissent un quotidien sans intérêt et sont même tout à fait inconsistants. Meursault, le héros de l’Étranger d’Albert Camus, du moins dans la première partie du roman, se montre indifférent à tout et apathique. Au terme Sujet 1 de chaque semaine ponctuée par ses habitudes de petit employé de bureau, il passe des dimanches mornes

c’est l’enquête menée par Thérèse sur elle-même et par Mauriac sur son personnage qui est au centre du roman. La volonté de recherche en est la clef de voûte, son maître mot est le verbe « comprendre » qui reparaît continuellement et dont les deux significations principales (contenir en soi-même et saisir intellectuellement) organisent aussi bien le sens que la structure de l'œuvre. Depuis le « pourquoi? » de l’épigraphe, le « Mais qu'a-t-elle donc? » de l’adresse liminaire, jusqu'à la dernière tentative

mémoire (A la Recherche du temps perdu, 1913-1927), et André Gide, qui met en scène l'acte gratuit (Les caves du Vatican, 1914). Ce questionnement psychologique va déboucher à la génération suivante sur le sentiment de l'absurde avec le personnage de Meursault dans L'Étranger (1942) d'Albert Camus ou le Roquentin de La Nausée (1938) existentialiste de Jean-Paul Sartre. Le poids des évènements historiques va aussi orienter certains romanciers vers l'engagement en exaltant les héros politiques et guerriers

Gombrowicz, l’auteur propose une révision systématique des fonctions significatives qu’exerce le “je” narratif et aboutit à la prégnance de la fonction idéologique dans l’espace évolutif du roman moderne. En effet, comme questionne Krysinski «le “je” de Meursault exprime-t-il sa propre idéologie ou celle de Camus? Le “je” de Molloy est-il porteur de l’idéologie du narrateur ou de celle de l’auteur? » (op. cit., 287). 17 Ibidem, 119. 14 TERRE DES HOMMES DE SAINT -EXUPERY 111 La démarche narrative est donc