Simonie

l’officialité. Il y a aussi des privilèges fiscaux car ils ne payent pas d’impôts et un privilège militaire car ils sont exemptés de service militaire. 2) Les incapacités. Ils ne peuvent pas se livrer à la simonie (activité lucrative). Ils ne peuvent pas se marier ou avoir une concubine (nicolaïsme) mais il y a une tolérance si la concubine a plus de 40 ans (âge canonique). B) Les clercs réguliers. Ils prononcent trois vœux : -Pauvreté

trône entre 1073 et 1085, lance la réforme Grégorienne, une vaste réforme visant à mettre fin aux abus de certains clercs, et ainsi rétablir la dignité et l’autorité du clergé. En effet certains clercs paient afin d’obtenir un poste important (la simonie), d’autre se marient ( le nicolaïsme). Le pape Grégoire 7 fait du clergé le premier ordre de la société. - Sur les souverains : • Le pouvoir pontifical (de la papauté) est en concurrence avec celui des grands souverains. Ces derniers ne contestent

ce sont les eveques qui dirige mais eux etait trop tourné vers les laics. Donc il fallait un leader. Ils fallait tout d'abord instaurer et marqué le pouvoir du pape. Pratique de la part de l'eglise. Et il fallait la purifier donc lutter contre la simonie et le nicolaisme. La sirene, figure de la lubricité. L'eglise commence a codifier le mariage, qu'est ce qui est bon ou pas bon , qu'est ce qui relevent de l'inceste (jusq'au 7 degré). Barrière etanche entre les clercs et les laics. 3.2 La nouvelle

royale, les sièges épiscopaux, cibles des ambitions aristocratiques, seraient dévolus à des grands plus ambitieux que pieux. Ces nominations s’accompagneraient de transferts de biens ecclésiastiques au profit des laïcs et d’une généralisation de la simonie. ( Hugues de Vermandois = évêque à 5ans en 940. Ce modèle = critiqué. Attention de ne pas juger les clercs du Xe siècle avec les critères des réformateurs grégoriens. L’épiscopat de l’an mil s’inscrit plutôt dans la continuité de celle de l’épiscopat

: Henri VIII de Georges Minois. Henri VIII, 1491-1547 de Francis Hackett. Henri VIII de Philippe Erlanger. Les six femmes de Henri VIII, scènes historiques de Empis. Les Six femmes de Henri VIII, scènes historiques, par M. Empis de Adolphe-Simonis Empis

chroniqueur : à cette époque la corruption du clergé est déjà chose bien avancée et les reproches que l'on peut adresser à ses membres et qui atteindront leur apogée au XVIe siècle sont déjà largement en gestation, à savoir le népotisme, le nicolaïsme et la simonie. En effet, moins de cent ans après cet épisode Luther s'insurgera contre la débauche et l'immoralité qui règnent au sein de l’Église et lancera sa Réforme. Plan 1. Le contexte des prêches 1.1. Les lieux de la prédication 1.2. Le personnage

dépend étroitement de son seigneur et subit certaines incapacité. Serment: Promesse solennelle faite le plus souvent, au Moyen Age, sur les Évangiles ou sur les reliques. Ce caractère religieux lui conférait une force particulièrement contraignante. Simonie: Vente ou achat de choses spirituelles pour un prix temporel. Conséquences de la mainmise des laïcs sur les biens d'église, ce fut un des maux les plus répandus aux Xe et XIe siècle, contre lesquels réagit la réforme grégorienne. Théocratie: Régime

romain par la réforme grégorienne a – La fausse « donation de Constantin » b – Les Dictatus papae de Grégoire VII (1075) 2 – La reconquête de l’indépendance du clergé par la réforme grégorienne a – La lute contre le nicolaïsme et la simonie b – La querelle des investitures, de la penitence de Canossa (1077) au concordat de Worms (1122) II – La conquête de l’autonomie des institutions urbaines A – L’autonomie des villes 1 – Les villes franches a – Défrichements et villes

a l'église qui s'est libérée des laïques et qui poursuit son combat pour la pureté, incarné par la lutte contre le Nicolaïsme (attitude des clercs qui refusaient de s'astreindre au célibat et se mariaient ou vivaient en concubinage) et contre la Simonie (achat et vente de biens spirituels : objets de cultes ou achat de cérémonies).Eglise va s'adapter a ces changements, elle accepte la fondation de nvx ordres et notamment les ordres de precheurs qui vont s'installer dans les villes et aller a la rencontre

codification. Le droit canonique dit le dogme. Ex : la prière, tirée de l’évangile. Elle sert à affirmer un dogme. Le deuxième objectif du droit canonique est de fixer une certaine discipline ecclésiastique aux clercs et aux citoyens. La simonie : fait de recevoir par un laïc une fonction ecclésiastique : c’est le trafic de biens, charges ecclésiastiques. Le nicolaïsme : turpitude chez les ecclésiastiques. Les universités Première apparue au début du XIII ème siècle.