Siné Hebdo

de la réfléxion proposée par chacun des intellectuels. L’attentat contre Charlie Hebdo- Adesselam Aboudrar L’auteur nous explique en trois temps sa réfléxion en commençant par le fait que la condamnation des attentas de Charlie Hebdo est indiscutable, que le droit d’expression recouvre aussi le droit au blasphème mais que l’expression du désaccord et de l’offense par rapport aux caricatures faites par Charlie Hebdo n’est pas a disqualifiée. En nous parlant de la distinction entre la «  soft law »

l'homosexualité. Des acteurs parlant anglais avec l'accent américain y présentent les musulmans comme immoraux et gratuitement violents et tournent en dérision le prophète Mahomet. La polémique sur les caricatures du prophète L'hebdomadaire français Charlie Hebdo publie dans son numéro à paraître ce mercredi 19 septembre 2012 des dessins représentant le prophète Mahomet, mettant de l'huile sur le feu dans un contexte de violence liés au film anti-islam The Innocence of Muslims.

Le rire est parti intégrante de la liberté d’expression, et celle-ci est inscrite dans la Constitution des Droits de l’Homme. On note également l’autorisation de publication des journaux satiriques comme « Le Canard Enchaîné » de 1915, le « Charlie Hebdo » de 1970. Ce rire apparaît à travers des moqueries, des mots, des caricatures, de l’humour. Nombreux sont ceux qui sont devenus célèbres par leurs caricatures comme Honoré Daumier , ou Plantu , qui par leurs exagérations montrent parfois le caractère

L’interprétation des images : La compréhension de l’image dépend de l'âge, du niveau culturel, de la nationalité, de l'origine ethnique, de la langue. L’actualité récente nous montre, par exemple, que les caricatures de Mahomet parues dans Charlie Hebdo ou le film américain anti-islam « L’innocence des musulmans » ont suscité un tollé général, un cri d’indignation chez les musulmans. L’image est polysémique, c'est-à-dire qu’elle a plusieurs sens et chacun peut l'interpréter à sa manière. Les difficultés

littéraire de Jonathan Swift intitulé « Modeste proposition pour empêcher les enfants des pauvres d’être à la charge de leurs parents ou de leurs pays et pour les rendre utiles au publique, 1729». Enfin le dernier document est un dessin de Charlie-hebdo publié en 2006. Nous examinerons donc dans une première partie les conditions afin de rire de tout, puis dans une seconde partie nous étudierons la distinction entre ce qui peut-être drôle et ce qui ne l’est pas, enfin dans une troisième et dernière

caricatures de Mahomet dans Charlie Hebdo.  CHARLIE HEBDO - Le ministre de l'Éducation estime que la liberté d'expression "a été très importante pour notre civilisation". AFP/PHILIPPE DESMAZES La liberté d'expression "a été très importante pour notre civilisation", "c'est comme ça qu'on a fait la démocratie" et "il faut la préserver, surtout si elle est menacée", a déclaré Vincent Peillon, en réaction à la publication, dans le journal satirique Charlie Hebdo, de caricatures du prophète Mahomet

------------------------------------------------- LA CARICATURE De Plantu à la une du « Monde » à Cabu en couverture de « Charlie Hebdo », en passant par « Les Guignols de l’Info », la caricature fait partie intégrante de notre quotidien. Mais ce « genre singulier », ainsi que le nommait Baudelaire, est plutôt récent : à peine deux siècles. 1. L’Histoire de la caricature A) Qu’est-ce qu’une caricature ? La caricature est un portrait qui exagère les traits les plus marquants

l’on a raison de rire de tout et dans un deuxième temps, a quelle conditions peut-on rire de tout. Tout d’abord, le rire permet d’aborder tous les sujets même les plus sensibles. En effet, dans le Dessin de Schwartz, publié dans Charlie-Hebdo du 1er février 2006, le caricaturiste semble aborde le thème du chômage, en montrant L’ANPE qui est en train de brûler, et le conseiller qui passe une annonce d’emploie. Dans l’essai de Jonathan Swift, Modeste proposition pour empêcher les enfants

supporter tel ou tel type d’humour. Malgré se qui a été dit précédemment, Charlie Hebdo (document 4) a fait les frais que le rire n’est pas universelle lors de sa publication du 2 novembre 2011. En effet, nous pouvons penser que se canard en publiant le « charia hebdo » avec comme rédacteur en chef Mahomet a (pu) offenser certain musulman. La réaction a cette publication a été immédiate du fait que les locaux de Charlie hebdo ont été victime d’un incendie criminel. Le corpus nous a permit de nous rendre

Une idée…Trouver une idée, trouver un thème, un sujet… Je n’ai aucune idée… En fait peut-être une, ou deux. Je pourrai parler de moi… Non ça n’a aucun intérêt, et puis, tout le monde s’en fou. Je pourrai partir d’un sujet d’actualité. Charlie Hebdo est victime d’un attentat, c’est pas mal, je pourrai parler du pouvoir de l’écriture, de la liberté d’expression, de la censure. Sinon, il y a la crise, alors là y’a l’embarras du choix, la Grèce, l’Irlande, mais bon pas super original et puis je crois