Sire

préjudice matériel: → décision finale: verdict → ''tu la troubles''- champ lexical: ''procès'' + ''considère'' + ''venge'' 2) L’agneau: le bon orateur- il compense sa faiblesse physique par la parole- humilité → il reconnaît l'autorité du Loup: ''Sire'' + ''Votre Majesté''- rage irrationnelle ''Que votre Majesté ne se mette pas en colère'' → absurdité des arguments du Loup: - question rhétorique ''Comment l'aurais-je fait si je n'étais pas né?'' - connecteurs logiques: '' donc''- peur qui monte

comme une anguille, il se fourre partout et dit tout ». S’ensuit une image dégradante de celui-ci, le traitant de « poltron » et « femmelette ». Sire Maurice et le Cardinal Cibo façonnent une image de Lorenzaccio comme manipulateur et dangereux « On sait qu’il dirige vos plaisirs et cela suffit ». Le Duc ne se fie pas aux accusations du Cardinal et Sire Maurice concernant le mauvais fond de Lorenzo, et ce sentiment est d’autant plus accentué lorsque celui-ci s’évanoui à la vue d’une simple épée.

malgré le discours qu'elle a tenu.   Acte 1 Scène 4 - Combat de Sire Maurice et Lorenzo   Le duc est dans une des cours de son palais, il est rejoint par le cardinal Valori et Sire Maurice. Ceux-ci font part au duc des nouvelles du pape. Ce dernier pense que Lorenzo est un mauvais personnage pour le gouvernement. Il n'a qu'un seul rôle : débaucher le duc, mais celui-ci n'adhère pas à cette idée. Lorsque Lorenzo les rejoint, Sire Maurice le provoque et le duc amène les deux hommes à se battre à

farces, p. 49. On apprend plus tard (I, 4, p. 58) qu’il a décapité des statues et que le Pape est fâché contre lui. Simplement un sale gamin ? Le duc défend Lorenzo : « pauvre Renzo », I, 4, p. 58. Comme un enfant fragile, un peu irresponsable.  Sire Maurice au contraire le décrit comme dangereux : « un athée », p. 58.  5 Une femmelette ? Le portrait de Lorenzo fait par le duc. En réalité le duc pense que Lorenzo n’est pas vraiment un homme : « Renzo , un homme à craindre ! le plus fieffé

le plus bas de vos sujets ; je ne suis qu’un pauvre, et c’est par malchance et par accident que je me trouve ici, quoiqu’il n’y ait rien de blâmable dans ma conduite. Je suis trop jeune pour mourir, et vous pouvez me sauver d’un mot. Oh ! parlez, sire ! Tom se jeta à genoux avec un cri de désespoir. – Mourir ! Ne prononce pas cette parole, 50 prince chéri ; ton pauvre cœur troublé a besoin de paix, tu ne mourras point ! – Dieu vous fasse merci, ô mon Roi, et vous garde de longues années pour

animal au monde humain que La Fontaine nous y prépare. Quand l'Agneau s'adresse au Loup comme un modeste sujet à son roi ("Sire","Votre Majesté").La Fontaine nous invite à voir derrière le récit animalier les rapports de force de la société humaine du XVIIe siècle, sous la monarchie absolue de Louis XIV. Quand l’agneau s’adresse au loup en quelque sorte a un valet pour son roi « Sire …. » la fontaine veut nous faire voir autre chose que le récit animalier mais plutôt la société et les rapport de force

faune en riait dans sa grotte sauvage. Segrais. « Daigne protéger notre chasse, Châsse De monseigneur saint-Godefroi, Roi ! « Si tu fais ce que je désire, Sire, Nous t’édifierons un tombeau, Beau ; « Puis je te donne un cor d’ivoire, Voire Un dais neuf à pans de velours, Lourds, « Avec dix chandelles de cire, Sire ! Donc, te prions à deux genoux, Nous, « Nous qui, né de bons gentilshommes, Sommes Le seigneur burgrave Alexis Six. » Voilà ce que dit le burgrave, Grave

représenté comme cruel, avec le champ lexical de la haine : « plein de rage », « colère », « bête cruelle », « venge », … sa façon de parler sans respect pour le l’agneau : il le tutoie alors que l’agneau le vouvoie et lui donne des surnoms honorifiques (« sire », « majesté », « Elle ») puis il lance des menaces à l’agneau qui pour seul crime boit l’eau et se trouve sur son chemin : « tu seras châtié » . Cela est dû à la représentation que l’on avait du loup à l’époque de La Fontaine : une bête cruelle, hargneuse

d’Horace) : celui-ci préfère en effet défendre l’honneur de son fils car, par sa victoire, il a conféré à la cité romaine un grand prestige. Horace est donc acquitté malgré le réquisitoire de Valère qui était amoureux de Camille. Texte […] Valère Sire, puisque le ciel entre les mains des rois Dépose sa justice et la force des lois, 1470 Et que l’État demande aux princes légitimes Des prix pour les vertus, des peines pour les crimes, Souffrez qu’un bon sujet vous fasse souvenir Que vous

est plein de menaces - "Tu seras châtié" -, d'affirmations sans fondement. Royauté : "sire", "majesté"… Loup = symbole de la force Dédain envers l'agneau. b) L’agneau L'agneau est un être doux et innocent, honnête et respectueux. Le lecteur a d'autant moins de peine à passer du monde animal au monde humain que La Fontaine nous y prépare. Quand l'agneau s'adresse au loup comme un modeste sujet à son roi ("Sire", "Votre Majesté"). La Fontaine nous invite à voir derrière le récit animalier les rapports