Six contes moraux

Romancier français, né à Rouen le 12 décembre 1821, Gustave Flaubert s’était tout d’abord destiné à des études de médecine, suivant ainsi les traces de son père et de son frère aîné ; or il s’aperçut bientôt que l’observation des phénomènes de l’ordre moral convenait mieux à ses aptitudes, et il cessa ses études scientifiques pour se tourner vers la littérature. Avide de découvertes, Flaubert voyagea beaucoup avec son compagnon de route et ami M. Maxime Du Camp : en Egypte, en Nubie, aux bords de la mer

communication permet de prendre en compte les six instances en œuvre dans toute communication. Référent (ce dont on parle) Émetteur Message Récepteur Contact (manières d’établir le contact entre l’émetteur et le récepteur) Code (moyen utilisé pour communiquer : langue) Schéma en ligne 96 l Convaincre, persuader, délibérer z À partir du schéma de la communication, on attribue (depuis les analyses du linguiste Jakobson) six fonctions au langage selon que l’accent est mis

bestiaire. Si certains sujets, en effet, peuvent mettre en scène des hommes, il est plus délicat et plus recommandé d’évoquer certaines réalités humaines par le biais d’animaux : c’est une règle de bienséance, c’est-à-dire conforme aux normes morales d’une société. Un souci de vraisemblance doublé d’une fonction symbolique anime donc La Fontaine dans la peinture des animaux. Certains animaux incarnent un état, un rang social : le lion représente le souverain ; l’ours, le tigre, le renard et

qui revenait de la chasse la rencontra et la voyant si belle, lui demanda ce qu'elle faisait là toute seule et ce qu'elle avait à pleurer. "Hélas ! Monsieur, c'est ma mère qui m'a chassée du logis." Le fils du Roi, qui vit sortir de sa bouche cinq ou six Perles, et autant de Diamants, la pria de lui dire d'où cela lui venait. Elle lui conta toute son aventure. Le fils du Roi en devint amoureux, et considérant qu'un tel don valait mieux que tout ce qu'on pouvait donner en mariage à un autre, l'emmena

côté solaire du petit prince aux cheveux d’or, légèrement citronné et aux fragances acidulées ; l’affaire est entendue, Vol de Nuit représente le pôle sérieux et majestueux tandis que Le Petit Prince est une oeuvre plus fantaisiste. Il s’agit d’une morale en images, d’une bagatelle badine et désinvolte, d’une parabole un peu frivole : « [Saint Exupéry] est le type même, entre Tintin et Dostoïevsky, de l’auteur ‘‘intermé-diaire’’ qui [...] ne peut pas faire de mal et fabrique des jeunes gens sages »1

comment deux joyaux pesant deux cents grammes pourraient-ils se loger en moi ? Tu es vraiment un insensé ! Le frêle oiseau quitta alors le sommet de la colline et disparut à l’horizon, laissant notre homme méditer sur ces paroles. Jean Muzi, Seize contes du monde arabe, « Conte de Jordanie », éd. Flammarion, 1998. Avez-vous compris le texte ? 1° Ecrivez en quelques mots ce que vous avez compris de l’histoire. …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

récit en vers ou occasionnellement en prose qui vise à donner de façon plaisante une leçon de vie. Elle se caractérise souvent par la mise en scène d'animaux qui parlent mais peut également mettre en scène d’autres entités ou des êtres humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1

successivement Contes extraordinaires (1854), Histoires extraordinaires (1856), Nouvelles Histoires extraordinaires (1857), les Aventures d'Arthur Gordon Pym (1858), et acheva la traduction des Histoires grotesques et sérieuses en 1865. En juin 1857, Baudelaire fit paraître, chez son ami et éditeur Poulet-Malassis, le recueil les Fleurs du mal, qui regroupait des poèmes déjà publiés en revue et des inédits. Mais, dès le mois d'août, il se vit intenter un procès pour «outrage à la morale publique et

mensonge, un acte qui est plus ou moins grave selon les circonstances... Mentir à quelqu'un sur une bêtise que l'on a faite peut s'avérer grave dans le sens moral, et cela touche la personne concernée superficiellement ou intérieurement. Mais si l'on peut de plus se mentir à soi-même, cela doit signifier que quelque chose ne va pas, que le moral n'est pas au rendez-vous ou que l'on a un message à faire passer à travers ce mensonge à soi. Se mentir sur un fait accompli, sur la personne qu'on est, sur

plupart de ces poèmes présents dans le recueil dégagent cette même impression, émotion. Ces poèmes ont été une manière pour lui de tenir le coup. Certains expriment leurs sentiments par une chanson comme le « Paradis blanc » de Michel Berger. Ces six poèmes n’ont pas été rédigés au hasard ou sans raisons : tous ces auteurs, quelque soit le siècle ou ils ont vécu, ont chacun à un moment de leurs vies été confrontés à des épreuves difficiles, parfois douloureuses et on essayait de faire passer leur