Sketch Devos

mammifères. Il est cependant beaucoup plus développé chez l’homme. On entend ici par physiologie, l’étude des interactions des hommes entre eux et avec leur environnement. Molière dans « le bourgeois gentilhomme » acte 3 scène 2 (doc1), ainsi que Raymond Devos dans « Sans dessus dessous » (doc3) nous exposent des situations où le rire se manifeste. D’autre part le philosophe Emilie Chartier dit Alain dans « Propos » (doc2) et Georges Minois dans « Histoire du rire et de la dérision » (doc4) présentent le

rire. Il est intéressant de remarquer le rapprochement entre l’œuvre de Ionesco et un sketch de Raymond Devos : « Parler pour ne rien dire ».Déjà, le titre représente une des critiques de Ionesco sur l’incommunicabilité : il fait souvent dire à ses personnages des paroles sans suite. Ainsi, Mme Smith affirme que : « Mon habite à la campagne mais ca ne regarde pas la sage femme ».A la différence, Raymond Devos prévient les spectateurs qu’il va parler pour ne rien dire : « Mesdames et messieurs .

contemporains ». Des comiques comme Pierre Desprosges, Thierry Luron ou Coluche dénonçaient dans leurs sketchs les déboires de la société, la politique ou tout autre domaine que certains taisaient, cependant aujourd’hui, « l’esprit corrosif s’est affadi ». Cependant quelques humoristes tels que Stéphane Guillon continuent dans la trace de ces prédécesseurs qui osaient critiquer notre société. Des sketchs comme les siens, qui n’ont pas peur de critiquer des personnes, de mettre en avant leurs défauts ou

Raymond Devos prend les expressions aux pieds de la lettre, il fait des locution figées et des variations auteur d'un mot ou d'un verbe, dans un de ses sketche il jou avec le son " oi " : " bête comme une oie ", " j'oie / joie " , " j' ouis / jouis " , " L'oie a oui / ah oui ? ". Raymond Devos se sert aussi du comique d'accumulation, de situation et de gags pour appuié son sketche. La littérature peut donc être utilisé comme un objet lorsque elle jou avec le langage comme l'ont fait Raymond Devos, Raymond

suffit pas, décrire une situation ou des pensées. Alors que dans la vie la parole ne sera que là pour dialoguer et nous exprimer. Dans le cadre d’une pièce de théâtre ou d’un sketch, chaque mot a une utilité, un sens et une importance comme dans le paradoxe du sketch de Raymond Devos : « parler pour ne rien dire ». M. Devos arrive à nous faire entendre que rien dire signifie quand même quelque chose et qu’avec rien on peut faire certaines choses, comme par exemple quand il dit « Une fois rien ..

HISTOIRE ET THEORIE DU RIRE I REFERENCES 1. RAYMOND DEVOS MATIERE A RIRE 1991 (sketch) Interrogation fantaisiste sur l’origine du rire. Le rire est présenté propre à l’homme, présent à l’origine de l’humanité. Utilisation de multiples formes : rire physiologique, rire par le jeu sur les mots, comique de situation, nonsense, auto dérision, … Situation en abîme : texte sur le rire pour faire rire. Citation : «  le rire , c’est une énergie » 2. LA BIBLE GENESE

la normalité, et pensons tout simplement aux blagues actuelles sur les blondes qui perdent en nombre et en force « hilarante ». On ne rit pas non plus des mêmes choses , car les choses changent. Fernand Raynaud faisait rire du téléphone dan son sketch Le 22 à Asnières. A L’heure du mobile de plus en plus performant, il est difficile pour les jeunes de concevoir qu’il fallait , il y a 50 ans, demander la liaison à une employée des PTT et attendre . 30 ans plus tard Muriel Robin met « en

transmet volontairement ou non des sentiments et des jugements, Minois nous livre d’ailleurs quelques exemples de rires comme le sourire, le fou rire, le rire aux larmes le rire triomphant, chaque rire y est qualifié par le sentiment qu’il évoque. Devos décortique le rire de façon presque chirurgicale pour faire rire le spectateur, il s’appuie sur la tragédie de son pianiste qui ne peut pas rire car il en craint les effets physiologiques. Les jeux de mots, les mimiques, les termes employés « crever

phrases” (Dubois et al. 1994 : 4 261) . Il est évident que tous les jeux verbaux qui s‟appuient sur la confusion (Peppicello & Green, 1984 : 59) des frontières linguistiques entre segments de l‟énoncé consistent à effacer Dans un sketch de R. Devos, celui-ci évoque un interview avec Jacques Chancel, au cours d‟une émission Radioscopie : “Vous en faites une drôle de tête, Devo(s)”, avec l‟effacement de la différence intonative avec “tête de veau”, qui accompagne l‟effacement du /s/

SFR : « Itinéris a raison, il ne faut pas se laisser faire ! ». De plus, le rire est lié à notre parcours scolaire, à notre potentiel. Un des sketchs de Gad ELMALEH (médaillon d’isis novnak 1505) reprend d’ailleurs avec ironie, le fait que nous ne sommes pas tous capables de comprendre les mêmes blagues. Il en est de même pour les jeux de mots de R. DEVOS qui font appel à une certaine vivacité d’esprit et de références culturelles. Le parcours scolaire est d’ailleurs un des éléments qui compose