Société de la Couronne

300 États à une centaine, grâce, en particulier, à la dissolution de toutes les principautés ecclésiastiques. Le 6 août 1806, le dernier empereur du Saint-Empire romain germanique, François II, se soumet à un ultimatum de Napoléon Ier, renonce à la couronne impériale et délie tous les États allemands de leur allégeance 2. Sous l’Empire, les armées françaises présentes sur le territoire vivent de réquisitions. Le blocus continental limite les échanges commerciaux même s’il permet le développement de

chez presque tous les peuples, est l'élection, comme en général pour tous les héritiers dans les sociétés traditionnelles. Mais il s'agit d'une élection qui se fait d'une part entre un très petit nombre de candidats dynastes, choisis dans la ou les familles princières selon des règles coutumières, d'autre part d'un nombre d'électeurs réduit aux chefs des clans ou des familles qui dépendent de sa couronne. Des procédures et desrituels, mélanges d'épreuves et d'interrogation du sort, peuvent s'ajouter

l'Encyclopédie était un ouvrage dangereux pour la monarchie de droit divin, et fut censurée pendant un temps. Car contrairement à toute encyclopédie, celle-ci ne cherchait pas à rester objective. Au contraire, elle devient un instrument de critique contre la société. Le frontispice de l'Encyclopédie est peut-être la gravure la plus représentative des Lumières. Chargée des symboles et des croyances de cette époque, de toutes ces notions que les philosophes cherchaient à transmettre au peuple afin de le pousser

Françaises sont le fruit d'une évolution pluri-séculaires, elles sont le fruit d'une rencontre du droit et de différentes réalités telles que des réalités économiques ou sociales. Le droit est l'ensemble de règles obligatoires qui organise la vie en société. Ces règles sont générales impersonnelles assorties de sanctions qui émanent de l'état en cas de non respect. Deux aspects du droit vont nous intéresser, d'une part l'origine du droit c'est à dire les sources créatrices du droit et d'autre part la

création du métro …………………………..…………………………..…… 3 Les cinquante ans de discussions sur le plan …………………………..………………... 4 La création du métro parisien…………………………..…………………………..……….. 6 Le Nord-Sud …………………………..…………………………..………………………….. 8 L’incendie de Couronnes …………………………..…………………………..…………..…8 Le mécontentement des citadins…………………………..…………………………..…..…9 Le métro pendant la guerre. …………………………..…………………………..……….. 10 La décoration du métro…………………………..…………………………..……………….11 La nationalisation…………………………..…………………………

apparaît donc comme l'aboutissement d'une longue collaboration et comme la synthèse des apports du raisonnement de Norbert Elias à la sociologie du sport. Contre une conception universalisante qui reconnaîtrait l'existence de "sports" dans toutes les sociétés et à toutes les époques, Elias et Dunning font le constat d'une discontinuité qui définit le sport à partir des caractéristiques qui le distinguent d'autres formes de loisir antérieures ou concurrentes : abaissement du degré de violence autorisée

dit que le droit est le résultat de la volonté d'un législateur mais ce législateur peut être dans un système monarchique en droit, dans une assemblée nationale. En réalité, le droit est le produit des différentes conditions existant dans chaque société, et le droit évolue très longuement. La volonté d'un seul peuple ou d'une seule personne ne peut pas produire un nouveau système juridique de façon durable. Chaque peuple et chaque époque ont créé un système juridique mais ils se sont fondés sur le

stagnation économique du fait de l'alourdissement de la pression fiscale seigneuriale), les constants affrontements entre Plantagenêts et Capétiens pour la souveraineté et le contrôle des fiefs de Guyenne et, enfin, le conflit dynastique pour la couronne de France qui naît en 1328 à la mort de Charles IV. La guerre connaît plusieurs phases. L'Angleterre remporte d'abord de nombreuses victoires, avant que la France ne reprenne l'ascendant à partir de 1364 ; en 1378, les Anglais ne contrôlent ainsi

organisée, de par ses structures héritées de l’Empire romain. Effectivement, la hiérarchie de l’Église s’est faite sur le modèle de la hiérarchie politique romaine. Devant la carence des rois germains, incapables de répondre aux besoins complexes de la société gallo-romaine, les évêques s’étaient de plus en plus immiscé dans les affaires publiques des villes. Au ve siècle, les évêques apparaissent comme les véritables chefs des cités, et Clovis et ses descendants vont pouvoir profiter de cette sorte d’administration

conquête romaine, les Celtes parlaient aussi le Grec. Les Celtes avaient déjà une culture hellénique (comme les Romains), les Romains venaient donc en terrain favorable. Sur le plan social, les sociétés celtes se divisent en 3 groupes : la noblesse, les clients et les druides. L’unité de base de la société c’est la famille. Plusieurs familles forment un clan. Plusieurs clans, une tribu. Il existe aussi une aristocratie d’où sont issus les chefs de tribus. Les druides sont plus que des prêtes, ils