Société de l'histoire du protestantisme français

promouvoir une vision raciste et misogyne de l'humanité. Il fait mentir le passé pour mieux haïr le présent et inventer un futur détestable, donc.Citation 1: Clovis n'est pas oublié : " Clovis est désormais jeté dans les poubelles de l'histoire. Comme un témoin gênant." °Explication: en parlant du baptême de Clovis, Le Z dit que Clovis est désormais oublié et jeté à la poubelle par de méchants historiens oeuvrant contre l'identité française alors que les historiens n'ont jamais

traduisent les textes antiques grecs et latins. Pour leurs propres œuvres, les écrivains humanistes écrivent non plus en latin mais dans leur langue, afin d’être lus par le plus grand nombre ; par exemple, François Rabelais écrit toutes ses œuvres en français. De plus, les livres sont plus largement diffusés grâce à l’invention récente (vers 1450) de l’imprimerie par l’Allemand Johannes Gutenberg. Par l’évolution des sciences D’autres humanistes s’intéressent aux sciences : par exemple, Nicolas Copernic

positive. Ces échecs sont biens souvent causés par des malentendus, une mauvaise entente, des conflits qui peuvent provoquer l’échec complet de certains projets. On parle alors de problèmes « interculturels ». Ceux-ci trouvent leurs origines dans l’histoire, la religion, la politique du pays concerné, son niveau de développement et ses valeurs et normes qui régissent les comportements… Les différences entre les pays vont conditionner nos méthodes de travail, notre conception de la hiérarchie et du

page : CHAPITRE I : Le XVII° siècle Les Événements Importants page : La Société page : La Littérature page : L’Art page : CONCLUSION GENERALE

apparaissent à l'homme à travers sa conscience. Cela renvoie à la manière dont le réel se manifeste à la conscience. Heuristique : Renvoie à l'ensemble des démarches ou méthodes qui favorisent la recherche ou la découverte. Historicité : Situé dans l'histoire. Associé au changement dans le contexte historique : si le phénomène change il n'est pas invariable. Raisonnement inductif : On part des faits, et à partir des faits, on essai d'élaborer une théorie. C'est un mouvement qui va de l'observation

LE XVIIè SIECLE EN FRANCE La population de la France Vers 1610, la France est composée d'environ 17 millions d'individus . Les paysans composent 90% de la population . Seuls 10% de la population parlent le français ; les patois régionaux se mêlent aux langues régionales et étrangères . Les 10% restant sont composés par la bourgeoisie, la noblesse et le clergé . On distingue dans le clergé le haut-clergé ( abbés et évêques ) et la masse des curés ou des moines, dans la noblesse, la haute-noblesse

déséquilibre social entre ces deux rangs devient source de grèves et d’émeutes menées par le prolétariat, qui ne supporte plus ses conditions de travail, ni son salaire déplorable. Il se bat pour de meilleures conditions de vie, pour une réforme de la société du point de vue social, politique, et économique. Le printemps 1848 représente un grand tournant pour ces trois domaines en Europe. Les différents peuples se lient dans le but d’obtenir davantage de droit et de liberté. Ils ont comme objectif d’atteindre

CHAPITRE II L’HISTOIRE SE VEUT UNE SCIENCE (SECONDE MOITIE DU XIX SIECLE) L’école méthodique s’inspire des pratiques du positivisme. Cette « école » domine l’historiographie à partir des années 1870 et son expansion est favorisée par les progrès de la science. Cependant de 1860 à 1875 un petit groupe d’historien H.Taine, Renan et Fustel de Coulanges ont été très critiqué. → l’historiographie les réhabilite aujourd’hui I. Les remises en cause de l’histoire romantique Auguste Comte (1798-1827)

formée sous les influences du boud­ dhisme, du confucianisme et du shintoïsme. Ce sont des religions poly­ théistes qui ne possèdent pas la notion de Dieu tout­puissant ni l’idée de la transcendance de l’Être absolu. Ces religions n’ont pas agi dans l’histoire du Japon de façon à développer la pensée universelle et l’idée d’abstraction que nous trouvons dans la culture des religions monothéistes. Elles n’ont pas non plus agit pour favoriser l’affirmation du soi et la notion de droit. Par contre, elles

une erreur ; il n’y a donc qu’une seule vraie religion et toutes les autres sont dans l’erreur. Cela comprend évidemment les religions païennes (comme les religions israélite et musulmane), mais aussi les religions schismatiques (orthodoxes, protestantisme)Il est normal que l’Etat catholique interdise les autres religions car sinon elle accepte l’erreur. On ne peut tolérer d’autres religions sur le territoire et se qualifier d’Etat catholique.· Une raison d’ordre politique : le roi a tout intérêt