Société en droit français

TOUTE SOCIETE A L’ORIGINE EST RELIGIEUSE On peut expliquer la religion par les besoins psychologiques auxquels elle répond : elle est une des constructions de l’Esprit qui propose de donner à la mort un autre sens que celui de fin et qui autorise à croire à l’existence d’une permanence, au-delà de la dissolution de la société. Mais l’origine des religions est sans doute à chercher dans les besoins de la société prise dans son ensemble, plus encore que dans ceux de l’individu. Si aucune société n’a

couple reproche également à l’arrêt : - d’avoir considéré que la différence de sexe en droit français est une condition de l’existence du mariage, alors que les articles 75 et 144 ne l’exigent pas. - D’attenter à leur droit à la vie privée protégée par l’article 8 de la CESDH, puisque le droit interne est incompatible avec un aspect de l’identité personnelle du requérant, alors même que la convention défend le droit d’établir les détails de son identité et d’avoir libre accès au mariage qu’importe

française A/ Principe d’égalité : principe fondateur de la Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen B/ Principes d’égalité dans les autres déclarations et préambules de l’histoire constitutionnelle 2) La discrimination positive à l’encontre du principe d’égalité Conclusion Bibliographie Introduction « Au fil de son Histoire, la société française a intégré des immigrés de diverses origines. Si, pour une majorité d’entre eux

prie (130 000 français), les nobles qui combattent (400 000 français) et le tiers-état qui travaille (25 000 000 de français). A la tête de cette société intolérante, qui ne laisse pas de liberté de conscience et de culte, se trouve le roi détenteur de tous les pouvoirs : judiciaire, législatif et exécutif. Les deux premiers ordres sont avantagés et ont des privilèges fiscaux, judiciaires et honorifiques. Au XVIIIème siècle, les Philosophes des Lumières remettent en cause cette société en utilisant

Commentaire de la DDHC de 1789 : « Pour qu’une Constitution soit bonne, il faut qu’elle soit fondée sur les droits de l’homme et qu’elle les protège ; il faut connaître les droits que la justice naturelle accorde à tous les individus, il faut rappeler tous les principes qui doivent former la base de toute espèce de société, et que chaque article de la Constitution puisse être la conséquence d’un principe ». En 1789, durant la Révolution française, Jean Joseph Mounier, député du Dauphiné, obtient

Les différentes formes d'égalité (des droits, des chances et des situations) - Egalité et équité - Inégalité et discrimination - Discrimination et discrimination positive - Logique d’assurance, d’assistance et de protection universelle - Redistribution horizontale et verticale - Impôt forfaitaire, proportionnel et progressif Je sais illustrer… - Le niveau des inégalités mondiales par des chiffres pertinents - Les différentes formes d'égalité (des droits, des chances et des situations) - Egalité

Histoire de la société française INTRODUCTION La société est une réunion, un groupe organisé d'êtres vivants qui entretient des relations durables et dans un but déterminé. La société politique : ce sont les grecs qui ont inventé la vie politique dans la cité, et tous les régimes politiques (démocratie, aristocratie, ..). Politiké en grec : l'art de gouverner. La politique est l'art suprême pour les grecs. Deux définitions peuvent rendre compte : * Une société c'est d'abord une

historique et situation de l'immigration 4 1.1 Contexte général de l'immigration européenne après la Seconde Guerre mondiale 4 1.2 Type, caractère, motif des immigrés en France et la politique d'immigration correspondante du gouvernement français 5 1.2.1 Travailleur d'origine étrangère 5 1.2.2 Immigrés d'origine française venus des anciennes colonies et immigrés venus des colonies 7 1.2.3 Immigrés suite à la réunification familiale 8 1.2.4 Réfugiés venus des

domaine politique, mais aussi économique, social et culturel. La France se modernise et change de visage. Un nouvel univers politique et social émerge : les Français n'étaient que des sujets, ils deviennent des citoyens impliqués dans la vie politique d'une nation souveraine unifiée. Mais la Révolution crée aussi des divisions durables dans la société française, entre les plus progressistes et les plus conservateurs. I. Les contestations de l'absolutisme et les crises de la monarchie aux origines de

aujourd’hui Les femmes et les hommes, pourtant individus porteurs d’une singularité qui leur est propre, sont des êtres sociaux. L’idée de citoyenneté, c’est-à-dire le droit de participer aux décisions relatives à la communauté politique, est au cœur de la conception occidentale des relations entre l’individu et cette société qui lui préexiste et qu’il rejoint un jour, par naissance ou par choix. Rares sont les mots chargés d’autant d’histoire, de significations, d’autant de valeurs et d’affect