Société nationale des beaux-arts

réalisé en 1909. C’est un Bronze de très grandes dimensions: H: 250cm; L: 237cm; P: 104,5cm. La version que nous allons étudier est conservée au musée des Beaux-arts de Lyon. Antoine Bourdelle est un sculpteur français né en 1861 et mort en 1929. Il commence à apprendre la sculpture dans l’atelier de son père, sur du bois. Il étudiera aux Beaux-arts, mais ce qui marque principalement son art est son apprentissage auprès du sculpteur Auguste Rodin, qu’il rencontre en 1893. Il fera parti de son atelier

L’action menée en faveur des publics des musées Depuis le 18ème siècle, la notion de culture continue de faire débat. Nous vivons aujourd’hui dans une époque où coexistent deux types de culture même si la société aimerait laisser entendre qu’il n’en existe qu’une. Cette distinction entre la culture dite savante et la culture populaire a toujours été présente. En 1979, Pierre Bourdieu définit, dans son roman La Distinction, la culture de masse comme l’ensemble des expressions artistiques accessibles

il a reçu une « mention de première sur le design ». De 1872 à 1881, entraîné par Carolus-Duran, Schuffenecker a ses entrées au Salon annuel. Cependant, en 1882 et 1883, le jury du Salon refuse ses peintures. Schuffenecker rejoint en 1884 la Société des Artistes Indépendants puis les autres Impressionnistes en 1886 dans leur huitième et dernière exposition. Entre 1890 et 1896, il connaît une période symboliste. Il présente Emile Bernard à Gauguin près de Pont-Aven. En 1891, il expose à la

complexité du monde. PARIE 1 : DE JOUR, UNE MEGALOPOLE FANTASMEE Vue d’ensemble Bangkok : 12 millions d’habitants, 100 km dans sa plus grande largeur et une artère principale : Sukhumvit qui va jusqu’au Cambodge et même jusqu’à Hanoi via la fameuse Nationale 1. Une ville à vous fait perdre la tête… Et du haut de l’Empire Building, l’architecte Sumet Jumai nous offre l’image d’ Bangkok offre l’image d’une ville très désordonnée et constamment embouteillée d’un mélange de BMW et Mercedes derniers modèles

Victor Schoelcher à Fort-de-France, puis s’installe à Paris où il se lie d'amitié avec Léopold Sédar Senghor. Au salon littéraire, Aimé Césaire entre en contact avec de jeunes étudiants africains. Il prend conscience du déséquilibre culturelle des sociétés martiniquaises et guyanaises. Avec d'autres étudiants, il fonde alors en 1934 le journal L'Etudiant noir et établit en 1936 le concept de négritude. Il veut lutter contre la tentative d'assimilation culturelle et encourager la culture africaine victime

de Marseille. Cet homme hors du commun porte en lui le secret d’une des grandes réussites du XXe  siècle et l'affirme lui-même : « Je n’ai jamais lésiné sur mes rêves. » Dès ses 17 ans, Paul Ricard, passionné de chimie et de dessin s’inscrit aux Beaux-Arts de Marseille. Paul Ricard décide donc de créer sa propre recette. Lui revient alors en mémoire le père Espanet, un vieil homme de la garrigue amateur d’une boisson anisée que Paul Ricard s’emploie à retrouver. La recette du succès Dans un laboratoire

occidentale, une chargée de mission basée à la Technopole de Quimper apporte depuis mars son soutien aux PME et TPE de la filière. > Cécile Vauchez (à droite) apporte son soutien aux entreprises agroalimentaires basées en Cornouaille (ici avec la société Yslab). D iplômée en aquaculture, Cécile d’années en lien avec des centres de recherche bretons. Désormais, la jeune femme fait connaître Valorial aux entreprises, les accompagne dans l’ingénierie de projets, la prospection pour

La vision de Voltaire du MA : Voltaire et l'Italie I/ Le renouveau des arts et l'oeuvre de la Renaissance comme signes du progrès humain dans la pensée rationaliste A/ Littérature: Le génie Pétrarque et les écrivains italiens. B/ Le retour à l’Antique exalté par les Humanistes et les Lumières. C/ Le renouveau dans tous les domaines : Peinture, architecture, musique. Une révolution culturelle II/ La supériorité de la nation italienne: La construction du mythe de la Renaissance Italienne par

du peuple (milieu + des élus à la Commune) b) Formes de contestations et de soutien (aux comm) par les arts (avec ex caricatures et chanson L’internationale) c) L’art, un outil puissant pour les revendications communardes (ex de l’éducation et contre misère) II- Des pratiques et une éthique nouvelle qui contribuent à libérer l’art a) La Fédération des artistes : la garantie d’une autonomie des arts b) Une libéralisation des travaux artistiques c) Une véritable démocratisation de l’art qui gagne en

à l’occasion d’une visite au Musée des Beaux-Arts de Nancy. Tendant l’oreille, j’y apprenais d’un guide que la place du buste de l’Abbé Grégoire à l’entrée du Musée – première œuvre que découvre le visiteur - était éminemment symbolique : elle rendait hommage à l’Abbé pour son combat en faveur de la démocratisation et de la promotion des arts. L’Abbé Grégoire est l’un des pères fondateurs de nos musées actuels. Curé philosophe et promoteur des arts, curé révolutionnaire et ardent défenseur