Société Notre-Dame de Montréal

bourgeoisie intellectuelle de Québec, où régnait l’atmosphère lourde de la société canadienne-française et catholique de l’époque. Cependant, les quatre enfants encouragés par leurs parents se sont très tôt intéressés aux arts et à la littérature. Son père, Maurice Lang-Hébert, d'origine acadienne, travaillait alors comme employé du gouvernement provincial, mais était un poète et un critique littéraire respecté, membre de la Société royale du Canada. Anne Hébert révéla : «Il s'intéressait surtout aux livres

publiques de lʼUniversité du Québec à Montréal et tenu en mars 2004. ISBN 2-7605-1339-4 1. Communication du risque – Québec (Province) – Congrès. 2. Protection civile – Québec (Province) – Congrès. 3. Relations publiques – Québec (Province) – Congrès. 4. Gestion du risque – Québec (Province) – Congrès. 5. Protection civile – Droit – Québec (Province) – Congrès. 6. Communication du risque – Congrès. I. Maisonneuve, Danielle, 1949. II. Université du Québec à Montréal. Centre Weber Shandwick dʼinnovation

Nouvelle-France et la Compagnie des Cent-Associés (1608-1663) - Ancrages Pierre Du Gua de Monts et Samuel de Champlain - La fondation de Québec (1608) La famille Hébert (1617) La compagnie des Cent-Associés et les frères Kirke (1627, 1629-1632) Fondation de Montréal (1642) (III) Assises 1663-1700 Arrivée de Jean Talon et les "filles du roy" Le XVIIIe siècle (IV) Expansions et premiers échecs (1700-1750) Signature du traité d'Utrecht (1713) (V) La fin de la Nouvelle France (1750-1763) Déportation des Acadiens

importante au cours de la période gothique. Les plus anciennes, comme celles de la cathédrale de Laon, étaient de grande taille mais trapues, peu nombreuses et en buste ou moins. Peu après, on voit des gargouilles en pied et grandeur nature à Notre-Dame de Paris. Celles qui sont placées aux extrémités des canaux des arcs-boutants sont plus sveltes. Dès le milieu du 13e siècle, l’usage des gargouilles est systématique. L’évolution alla de grossières à des gargouilles plus fines. Vers la fin du

à la ville de décider si les impacts positifs que peut entraîner l’évènement peuvent justifier les conséquences négatives. Deux modèles sont intéressants à comprendre afin de mieux identifier l’impact socioculturel qu’aura le tourisme sur la société hôte. Tout d’abord, le modèle de Smith (1989, cité dans Standeven et De Knop : 206-208) propose sept types de touristes principalement selon leur nombre. Comme il est démontré à la figure 1, Smith (1989, cité dans Standeven et De Knop : 206-208) propose

présentant une croix (HODIE) de la main droite, et une feuille de rameau à la main gauche. Sainte-Rose de Lima (Fréda): Femme baisant le pied de l’enfant Jésus. Jésus-Christ (Lenglensou): Jésus (Olofi) crucifié, ensanglanté et couronné d’épines. Notre Dame du Perpétuel Secours (Erzulie Dantor): Femme noire à balafre portant un enfant de la main gauche, tandis que l’autre main est placée sur sa poitrine. Saint-Georges (Ogou Feraille ou Ogou Chango): Homme à cheval blanc et carpe rouge tuant le Dragon

fax : 33 1 64 15 21 40 Padeiro Miguel Laboratoire d’Analyse Spatiale et d’Économie Régionale (LASER) INRS-UCS 385, Sherbrooke Est Montréal (QC), Canada, H2X 1E3 miguel_padeiro@ucs.inrs.ca fax : 1 514 499-4065 Pradel Benjamin Institut d’Urbanisme de l’Université de Montréal Faculté de l’aménagement Université de Montréal 2940, chemin de la Côte-Sainte-Catherine Montréal (QC), Canada, H3T 1B9 benjamin.pradel@enpc.fr fax : 1 514 903 8490 Résumé À travers une revue de travaux empiriques couvrant les

fax : 33 1 64 15 21 40 Padeiro Miguel Laboratoire d’Analyse Spatiale et d’Économie Régionale (LASER) INRS-UCS 385, Sherbrooke Est Montréal (QC), Canada, H2X 1E3 miguel_padeiro@ucs.inrs.ca fax : 1 514 499-4065 Pradel Benjamin Institut d’Urbanisme de l’Université de Montréal Faculté de l’aménagement Université de Montréal 2940, chemin de la Côte-Sainte-Catherine Montréal (QC), Canada, H3T 1B9 benjamin.pradel@enpc.fr fax : 1 514 903 8490 Résumé À travers une revue de travaux empiriques couvrant les

signé, évidemment, la probabilité de survie. Comme on peut s’en douter, la relation entre l’espace social habité et l’espérance de vie ne constitue guère un cas unique au Titanic. On n’a qu’à penser aux écarts de l’espérance de vie en bonne santé à Montréal entre les habitants de Westmount et ceux du quartier Saint- Henri, situé de l’autre côté du chemin de fer, soit 10 ans environ. Les choses ont peu changé depuis l’accident maritime de 1912, puisque l’ouragan Katrina à la Nouvelle-Orléans, le 29 août

de personnes sont reliées par Internet à un ensemble de connaissances essentiellement occidentales. Ensuite la suprématie de Hollywood représente la culture et l’organisation des Etats-Unis avec un très grand marché, une langue nationale et une société melting-pot. La part de marché des films américains est dominante dans de nombreux pays. Plus les films de Hollywood sont regardés dans le monde, plus ils habituent les populations aux codes américains. L’ouverture internationale n’est pas seulement