Sociologie Criminelle

aux sentiments de pitié et de probité : au fond lorsque quelqu’un viole une personne, en l’étouffant, l’école positive dit que cette personne est dépourvue de pitié. Celui qui va voler le bien d’autrui, est dépourvu de probité. Depuis, on a la sociologie qui a dit : il est difficile de donner une définition de la criminalité indépendamment du droit et au fond c’est le droit à travers la technique juridique de l’infraction qui nous informe dans un 2nd temps de ce qu’est la criminalité. Il y avait

menace, et au besoin, de réprimer les actes ou les omissions de nature à troubler l’ordre social. La société se reconnait de réagir contre les faits menaçant son existence. Objet du droit pénal: étudier ce phénomène de nature sociale. Droit criminel: droit des crimes, des infractions. Droit pénal: droit prévoyant les peines. Cependant les deux sont peu à peu devenus synonymes: ensemble des règles juridiques qui organisent la réaction de l’Etat vis à vis des infractions et des délinquants

brutale pour contraindre (une ou plusieurs personnes), agressivité brutale dans les actes ou dans les propos ; obliger une personne à faire quelque chose sans son gré sous l’influence de la force. Basée sur : fondée sur, bâtie sur. Le genre (sociologie) : terme caractérisant l’appartenance d’une personne à la masculinité ou à la féminité, c’est-à-dire l’association du sexe biologique à des qualités, des comportements et des rôles sociaux. Si la violence est un acte nuisible perpétrée sur une

qui est à une époque généralement accepté (i.e. droit divin dans monarchie). Croyance des gens aussi important que moyens matériels (↔ Marx) 2.2.2 Pareto (1848-1923) sociologue (pionnier avec grand impact) et économiste italien Traité de sociologie générale (1916) élite = supériorité naturelle, psychologique - actions humaines ne sont pas toujours rationnelles - division naturelle élite - masse, basé sur un phénomène psychologique mystérieux - histoire: cimetière d’élites (↔ étapes )

sociologique (comprendre que la sociologie en tant que science de l’Homme, a une approche globale). Pour y parvenir: retour aux origines (E. Durkheim, M. Weber). Bibliographie: R. Aron, Les étapes de la pensée sociologue J.-M. Berthelot, La construction de la sociologie P. Steiner: La sociologie de Durkheim Durkheim est considéré en France comme le fondateur de la sociologie (définition de l’objet/méthodes propres à la discipline). Chapitre 1: Durkheim La sociologie naît à la fin du 19ème dans

Boudon : Les effets émergents Les méthodes en sociologie – Chapitre II Individualisme méthodologique : - 3 définitions : Tout phénomène social peut être analysé comme étant l'effet émergent d'actions et de croyances individuelles ; ces actions ou idées résultent elles-mêmes des raisons qu'ont les individus (de se comporter ou de penser ainsi) dans le contexte qui est le leur. Ne pas se méprendre sur le mot « individualisme méthodologique » : le mot « méthodologique » est presque plus important

INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE | 1. Une sociologie difficile à retenir Il parait difficile de donner une définition de la sociologie qui puisse être accepté par tous les sociologues. (Autant de définitions que de sociologue). Pour deux raisons : D'une part la sociologie ne s'occupe pas d'un domaine bien défini. Les sociologues s'intéressent aux phénomènes sociaux et non pas aux facteurs psychologique individuels de nos comportements. D'autres disciplines scientifiques s'occupent

Révision Sociologie L’identité : L’ensemble de référents matériels, sociaux et subjectifs par lesquels un acteur social se définit. * Référents matériels : Carte d’identité, permis de conduire, écusson, vêtements… * Référents sociaux : Famille, groupe sociaux, sport… * Référents subjectifs : Valeurs, goût musicaux, sport, choix, intérêts… Processus d’évolution personnelle : se construit progressivement au cours d’une vie. Personnalisation : Rejet sélectif des modèles, des valeurs

Mauss et Fouconnet se sont aperçus que plus la sociologie entre en contact avec les faits et plus elle voit se révéler des régularités insoupçonnées, des concordances entres eux. Il y a un ordre naturel qui est selon eux évident. Ils considèrent que les groupes sociaux qui forment la société sont une pluralité de conscience individuelles qui agissent et réagissent ensemble les unes sur les autres. Pour eux l’homme mène une vie distincte de celle qu’il mènerait s’il vivait isolé, ce qui les distingue

Sommaire BIOGRAPHIE Claude DUBAR, maître de conférence de sociologie à l’Université des Sciences et Techniques de Lille I, détaché au CNRS et Directeur du Laboratoire de Sociologie du Travail, de l’Education et de l’emploi (LASTREE) de Lille, également détaché au CEREQ (Ministères de l’Education et du Travail) est actuellement professeur de sociologie à l’Université de Versailles-St Quentin en Yvelines. Ses domaines d’investigations ont pour objet les identités salariales