Sociologie De La Bourgeoisie

B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le réalisme critique du jeune Lukacs Typologie de la forme romanesque b) Le structuralisme génétique de Goldmann 1°) En philosophie 2°) En sociologie de la littérature 3°) En sociologie du roman c) Le personnalisme ou l'existentialisme de Falardeau Typologie du roman québécois 2) LA CRITIQUE SOCIO-HISTORIQUE : DE LA PRATIQUE À LA CRITIQUE a) La critique philosophique de Marx et Engels b) La critique politique

rationalité imputée aux agents. Cette rationalité ne se réduit pas à une rationalité utilitariste, visant à la maximisation du plaisir patrimonial des individus. De ce point de vue, la démarche de Sen évoque la critique de l'utilitarisme engagée en sociologie depuis les considérables avancées d'Émile Durkheim. De manière plus récente, Alain Caillé a posé les jalons d'une approche "anti-utilitaire" de l'activité sociale, en soulignant la place méconnue du désintéressement dont l'Essai sur le don constituerait

Fiche Sociologie : Chapitre1 : MARX : Il distingue et oppose d’une part les prolétaires et d’autres part les capitalistes ou bourgeois. Les classes entretiennent entre elles des facteurs de production. Les forces productives entrainent un rapport de domination entre les capitalistes et les prolétaires. Ici, l’individu a conscience de la classe dans laquelle il se situeaction collectives, organisation syndicale et politique et lutte des classes (moteur du changement social). Cette analyse

politicien doit convaincre (il ne doit pas dire la vérité, il doit convaincre). Études historiques : C'est souvent de l'histoire économique, il s'est particulièrement intéressé à la question agraire (= Relatif à l’agriculture) Les travaux de sociologie des religions : " L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme " (éthos = manière d'être propre à). Écrit en 1904 / 1905. Économie et société : publié post mortem, en 1922. Ouvrage inachevé. WB est né en Allemagne en 1864 dans

économie fermée et qu’il vit en quasi autarcie. Un pays à fort taux d'ouverture a une économie extravertie et une situation de libre échange. Rappeler les caractéristiques d’un fait social selon Durkheim. Le fait social est l'objet d'étude de la sociologie selon Émile Durkheim. Il décrit tous les phénomènes, tous les comportements, toutes les représentations idéologiques, religieuses, esthétiques. Le fait social répond à ces quatre critères: La généralité : un fait social est, par définition, marqué

la bourgeoisie s’oppose au prolétaire. La lutte des classes est le moteur de l’histoire. L’individu : un individu appartient à une classe sociale qui détermine sa façon de penser et d’agir. . .la .La . 6 Les fondateurs Les fondateurs sont les penseurs qui ont cherché à faire de la sociologie une science distincte des autres disciplines. Classiquement, on oppose le Français Emile Durkheim à l’allemand Max Weber. -Emile Durkheim (1858-1917) .Le fait social : la sociologie doit

| |Des textes sur et autour | | | | | |Sociologie et anthropologie chez Pierre Bourdieu, Le paradigme anthropologique kabyle et ses conséquences théoriques. | | | | |Lahouari ADDI |

sur l’Algérie. Il devient maitre de conférence et directeur d’une collection « Le sens commun » où il va publier des travaux de sociologie très originaux, il intègre l’EHSS. En 1968, il créé le centre de sociologie européenne. En 1975, il créé la revue ARSS (Acte de la Recherche en SS) et la dirige jusqu’en 2002. Ses ouvrages abordent des thématiques centrales en sociologie (politique, pouvoir, religion, pratiques culturelle, institution scolaire). Sur la fin de sa vie, il va de plus en plus s’engager

Introduction : La sociologie de l'art est une discipline difficile à délimiter, d'une part elle s'intéresse à toutes les activités ayant une dimension esthétique, d'autre part elle étudie le monde des artistes. De plus, l'art regroupe beaucoup de champs de création différents tels que les arts plastiques, les arts vivants ou encore la musique. En effet, la proximité avec les disciplines telles que l'histoire de l'art ou les autres sciences humaines proches de la sociologie ne facilite pas la délimitation

et des distinctions sociales. Les goûts vont évoluer en fonction de la mode. Toute mode est une mode de classe. L'idée est : suivre telle mode va classer les individus. Exemple : Bourdieu dit que les goûts musicaux d’il y a un siècle, seule la bourgeoisie écoutait Vivaldi. Un siècle après, tout le monde écoute Vivaldi mais maintenant Vivaldi est dévalué. * L'idée que le mariage résulte d’une certaine stratégie rationnelle. Il cherche à conserver et accroitre leur capitaux matériels et symboliques