Sociologie De Tocqueville

pour la démocratie ? Pour Alexis de Tocqueville (XIXème siècle), dans les sociétés démocratiques les croyances collectives sont remplacées par l’opinion publique qui correspond aux croyances majoritaires acceptées sans discussion, par conformisme. « L'opinion est située au dessus des individus ; c'est une sorte de puissance fantastique, indépendante des hommes, qui les accable de sa force formidable en les empêchant de penser par eux-mêmes ». Tocqueville parle, au sujet de l'opinion publique,

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de commander quoi que ce soit à l'individu, et voilà la contradiction propre à notre temps. En admettant que le constat soit vrai, encore faudrait-il l'expliquer : n'est-ce pas en des temps où règne la « passion de l'égalité », pour parler comme Tocqueville, que l'individu désormais érigé en norme absolue de son action ne tolère plus que « sa » propre morale ? Ce que Durkheim décrit n'est-il pas alors le fruit de l'évolution prévisible des « sociétés démocratiques » ? C'est ce qu'il va s'agir d'examiner

spécialiser finalement dans la philosophie. En 1842 il devient journaliste, ce qui lui permet d’exprimer très tôt son engagement politique par de nombreux écrits contestataires. Marx peut être considéré, en tant que précurseur de la sociologie, comme le contemporain de Tocqueville, bien qu’il partage de nombreuses idées avec Durkheim. En effet, Marx est : - holiste : il considère que la cause réside dans le fait social, que c’est le système, la société qui fait l’homme - matérialiste : selon lui nous

rendue soit comme un thème narratif extérieur, une essence échappant au temps et à l’interprétation, soit comme la seule histoire qui mérite d’être racontée en tant qu’histoire. Quelle différence d’attitude et de ton dans le livre de Pierre Bourdieu, Sociologie de l’Algérie  (8), publié, comme L’Exil et Le Royaume, en 1958 : ses analyses réfutent les formules à l’emporte-pièce de Camus et présentent franchement la guerre coloniale comme l’effet d’un conflit entre deux sociétés. C’est cet entêtement de

qui veut perfi de toutes ces difficultés, interprétations. Ce constat rejoint l’idée démocratique elle-même, qui veut croire en la volonté des individus. Alexis de Tocqueville échappe aux divisions disciplinaires, aux cloisonnements, l’importance de cet auteur peut faire en sorte qu’il soit appelé à la barre, même en HDD. De Tocqueville écrit que la démocratie fait oublier à l’Homme ses aïeux. En réalité la démocratie se résume par un double mouvement, un mouvement d’individualisation (la cs prend

 Sociologie I/ Génèse et objet de la sociologie Quand est né la sociologie ? Elle est née depuis que l’être humain existe. Les savoirs humain se forment lentement et profitent des conditions historiques pour se constituer en sciences. Savoir spontanés : renvoi au savoir d’usage courant (savoir croyance, savoir portatif) = savoir quotidien Renvoi La sociologie portative : vision du sens commun (ce que pense tout le monde) Buts communs Valeurs Institutions de légitimations => MEDIA

totalitaires. Par ailleurs, le constat c'est que aujourd'hui plus personne ou presque ne conteste l'organisation démocratique. Paragraphe 4 : Démocratie et adoucissement des mœurs Le mouvement démocratique est également caractérisé parce que Tocqueville avait décrit comme un adoucissement des mœurs. L'exemple choisi par Lipovetsky est celui de l'histoire de la cruauté. Dans un premier stade, celui des sociétés primitives : ce qui dominait été ce que Nietzsche décrivait comme « le plaisir infini

Faire  de  la  sociologie.  DUBET,  François       1. Les  mouvements  sociaux   Mai   68   a   été   le   déclencheur   de   plusieurs   changements   dans   le   contexte       La  sociologie  post-­‐68     Boudon  (1973),  Bourdieu  (1972),  Crozier  et  Touraine  (1977).  Mais  la  majorité   de   jeunes   chercheurs   étaient   influencé   pour   le   marxisme   structuraliste   on   de   la   société   pensée   comme   un   système   bouclé  de  domination     des  institutions  devenues

Responsable : J.ZERRAD Cours de Sociologie S1 2013/2014 Introduction à la sociologie Les origines de la sociologie remontent à l’antiquité grecque avec Platon et Aristote. Elle s'est développée au milieu du XVIIIème siècle avec Montesquieu (1689-1755), Rousseau (1712-1778). La première moitié du XIX siècle est marquée par les apports de L.R Villermé, A. Tocqueville, A. Compte, K. Marx pour connaître son essor avec les pères fondateurs Emile Durkheim et Max Weber. La sociologie est tout d’abord une science