Sociologie Genèse De La Sociologie

INTRODUCTION La sociologie est une science sociale qui est basée sur la remise en question, l’interrogation, la recherche de causes rationnelles à des effets observés au sein de la société ou d’un groupe social. On remet tout en question, le doute est systématique : une méthode de René Descartes. La sociologie est une science moderne, elle répond donc à des principes : • Recherche de la causalité : Tout phénomène réel a une cause réelle qui ne peut pas être divine. On cherche à comprendre

qui arrive pratiquement autant à construire un effet de consensus au niveau de l'assemblée nationale: les lois sont quasi toutes votées à l'inhumanité.   Préambule: polysémie du sport   La sociologie c'est l'étude de la genèse des institutions, de leur fonctionnement et de leur devenir. La genèse nous permet de comprendre quelle est son origine: elle à l'origine un mythe porté sur l'institution. L'histoire a donc du sens, et il y a de la longue durée.   Quel est le sens?   Définitions:

Sociologie (2ème semestre) La sociologie La sociologie c'est une discipline qui se veut scientifique mais elle ne peut pas être scientifique comme le sont la physique, les maths...mais le résultat c'est jamais une loi. IL n'y a pas de loi, de régularité en sociologique. En sociologie, un résultat ne s'applique pas dans tous les cas mais elle est vrai, on dit qu'elle est "non nomologique" (nomologique=qui produit des lois) La sociologie repose sur des expériences, «elle est paradigmatique »

l’époque. Très tôt, il est confronté à l’écriture. Merleau-Ponty lui propose d’écrire dans les Temps modernes. Mais, il a des doutes sur sa légitimité d’auteur. Agrégé de l'Université, puis docteur ès lettres (1962), il a été maître-assistant de sociologie à Tunis où il découvre le Strambali qui le questionne sur les phénomènes de transe. Suite à une grève, il est exclu de Tunisie. Il arrive à Tours en 1966. Il vit Mai 68 à Paris. G. Lapassade devient professeur de sciences de l'éducation à l'Université

l'activité philosophique, et fut pendant longtemps un exercice spéculatif visant à élucider les mystères du monde par l'exercice de la raison. À la fin du Moyen Âge, la science s'est progressivement détachée de l'emprise de...) sociale, comme la sociologie ou l'économie. C'est la science qui étudie l'espace des sociétés, ou la dimension (Dans le sens commun, la notion de dimension renvoie à la taille ; les dimensions d'une pièce sont sa longueur, sa largeur et sa profondeur/son épaisseur, ou bien

Tarde M.Dougall : le groupe n’est qu’un système de relation entre les individus. B. Vraie ou fausse opposition ? On doit mettre l’action sur les relations individuelles ou collectives G.Gurvitch (1894-1965) : La vocation actuelle de la sociologie (1963) : propose 3 niveaux : ← Macroéconomiques : s’intéresse aux ensembles sociaux qui peuvent prendre en charge les besoins de leur membre (ex : l’Etat) ← Groupements qui composent les sociétés globales (classes sociales, groupe de parenté…)

Arms Races : Some Extensions », Journal of Peace Research, 1974, n o 3. (9) Arnold Wolfers, « The Actors in International Politics », in W.T.P. Fox (dir.), Theorethical Aspects of International Relations, chp. 6, Notre-Dame, 1959, Marcel Merle, Sociologie des relations internationales, Paris, Dalloz, 1977, pp. 121-126. (10) Raymond Aron, Paix et guerre entre les nations, Paris, Calmann-Lévy, 1962 ; Stanley Hoffmann, The State of War. Essays on the Theory and Practice of International Politics, New

est essentielle pour caractériser la notion d’action. Une action s’explique par un motif, elle est accomplie pour une certaine raison (le clown tombe pour faire rire les enfants). C’est pourquoi, selon Max Weber, l’action doit faire l’objet d’une sociologie compréhensive, fondée sur la compréhension du sens de l’action, des raisons qu’ont les agents d’accomplir telle action. Dans cette perspective, Max Weber propose dans le texte ci-dessous une typologie des motifs de l’action. « Comme toute autre

informationnel, codé dans le cerveau, sur lequel nous nous appuyons pour engendrer des actions et des pensées, et qui peut faire l’objet de révision » (1999, p.13) Le terme de rationalité mérite qu’on s’y arrête. On ne saurait faire de la sociologie, et plus généralement de la science, sans cette exigence de cohérence interne du raisonnement et de la démonstration qui renvoie à la rationalité. La science est un travail rationnel pour rendre le réel intelligible. Ici, la rationalité des croyances

ÉMILE DURKHEIM Professeur de sociologie à la Sorbonne (1902-1938) LEÇONS DE SOCIOLOGIE Physique des moeurs et du droit Cours de sociologie dispensés à Bordeaux entre 1890 et 1900. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index