Sociologie Le Grand Basculement

classiques en termes de stratégie (Crozier, Friedberg) ou en termes de champ et d’habitus (Bourdieu). Il est donc utile de la présenter brièvement, étant donné la place qu’elle commence à occuper dans la sociologie francophone. Il reste qu’il s’agit d’un langage s’écartant du langage habituel de la sociologie, élaboré par une école de pensée particulière au fil d’ouvrages publiés au cours des douze dernières années. Le résumé qui est présenté ici est personnel et il ne peut donc remplacer, pour ceux que

trafic de drogue, la destruction et dégradation et violence à l’égard de l’ordre public) au regard de l’évolution de l’interprétation de la délinquance dans la société française à partir des années 50’. Selon l’auteur, à partir des années 50’, le basculement des sociétés villageoises aux sociétés urbaines avec l’industrialisation à amener de nouveau besoins sécuritaire se traduisant par un renforcement de la police urbaine. Cependant, à cette époque, la délinquance reste un phénomène rare étant donné

historique. Pour Nisbet les pères fondateurs de la sociologie sont : Tocqueville, Marx, Tönnies, Weber, Durkheim, Simmel. Débat de l'histoire de la sociologie : certains le font remonter jusqu'à la philosophie grec, d'autre à la philosophie des Lumières comme par exemple la place de Rousseau au nom du fait qu'il s'agit d'une pensée sur la société au sens large. Pour Dieu-Tanguy il est incorrect de faire figurer Rousseau parmi les sociologues car la sociologie n'est pas une discipline spéculative, confrontée

se précipiter ici si un choc économique majeur venait frapper une France incapable de refaire société. Refaire société, c'est en effet bien de cela qu'il s'agit aujourd'hui. Encore faut-il faire le bon diagnostic pour définir les conditions de la grande transformation à accomplir. Tout le monde ou presque semble convaincu que deux maux essentiels sont à conjuguer : celui de l'explosion par le haut des inégalités d'une part et celui du triomphe d'un individualisme dissolvant de l'autre, les deux faces

principale, largement développée dans nombre de ses ouvrages, héritée de la sociologie d’Alain Touraine, est le déclin des institutions. Pour François DUBET, la modernité avait crée des institutions stables et harmonieuses de principes et de valeurs sociales, qui ont aujourd’hui perdu leur cohérence, tout autant que leur propension à normer les conduites sociales. S’inscrivant dans le courant contemporain de la sociologie de l’action, qui s’intéresse aux logiques de mise en œuvre des actions des

Sociologie et psychologie des modes de vie Partie I : Identité sociale Identité sociale (caractéristiques des membres de sa société + sentiment d'appartenance) déterminée par: - le rôle (= ensemble des comportements que la société reconnaît à un statut variant dans l'espace et dans le temps) - le statut social (= position sociale dans un système que ce soit la famille ou le milieu social) biosocial = sexe, âge ; familial = père, fils; économique = riche , pauvre. I. Adaptation

“contenu” de la stratégie, fortement structuré, qui est clairement dominant en quantité, et qui procède essentiellement de l’économie, - d’autre part le sous-champ du “processus” stratégique, plus éclaté, minoritaire, davantage inspiré par la sociologie, la science politique, la psychologie, ou l’anthropologie1. La question que l’on voudrait poser est la suivante : les évolutions récentes de la stratégie, qui ont amené à la substitution, comme paradigme dominant, de l’approche centrée sur les

1.1. Thèse de l’économie politique et assomptions traditionnelles du luddisme Comme l’action ouvrière des luddites consistaient fondamentalement en des attaques contre les machines, le luddisme devint le terme générique pour qualifier, en Grande-Bretagne et ailleurs, la résistance des ouvriers aux nouvelles machines : ses acteurs apparaissent comme des ennemis du progrès technique. Cette connotation péjorative inhérente dans ces noms tend à cacher la variété des raisons d’agir des luddites

Sociologie Sujet : La classe bourgeoise est-elle révolutionnaire ? (Marx) Selon la perspective marxiste, l'histoire de la société jusqu'à nos jours reflète la division de la société en classes sociales (« homme libre et esclave, patricien et plébéien, baron et serf, maître de jurande et compagnon, en un mot oppresseurs et opprimés ») qui s'opposent dans une lutte ininterrompue, tantôt déclarée, tantôt larvée, pacifique ou non. Succédant à l’esclavage et au servage, c’est au capitalisme, troisième

Grands problèmes sociaux et contemporains C'est une science exotérique et ésotérique. Regarder BOURDIEU : "Sur l'Etat" (janvier 2012) : cours au Collège de France (institution importante à Paris où profs reconnus comme de grands spécialistes, où Bourdieu était un grand sociologue) Pour les concepts clés : "Le précis de sociologie" de RIUTORT avec lexique des principaux concepts + partie 2 : aperçu des 4 grandes familles sociologiques. Revue "Sciences humaines". Introduction : 1) QU'EST