Sociologie pragmatique

historique. Pour Nisbet les pères fondateurs de la sociologie sont : Tocqueville, Marx, Tönnies, Weber, Durkheim, Simmel. Débat de l'histoire de la sociologie : certains le font remonter jusqu'à la philosophie grec, d'autre à la philosophie des Lumières comme par exemple la place de Rousseau au nom du fait qu'il s'agit d'une pensée sur la société au sens large. Pour Dieu-Tanguy il est incorrect de faire figurer Rousseau parmi les sociologues car la sociologie n'est pas une discipline spéculative, confrontée

Référence : Introduction à la pensée complexe d’Edgar Morin, édition du Seuil, en 1990. Biographie de l’auteur Sociologue et philosophe français, Edgar Morin est né à Paris en juillet 1921. Après avoir suivi des études universitaires en histoire, sociologie, économie et philosophie, il obtient une licence en histoiregéographie et en droit. Directeur de recherche au CNRS, il est l’un des penseurs majeurs de notre temps ; son œuvre, abondante, connaît un rayonnement international. Penseur de la complexité

PSYCOLOGIE DE LA COMMUNICATION : La communication est une activité sociale qui intéresse beaucoup de disciplines. ( Sociologie, histoire..) et plus particulièrement sur les processus de communication. Processus de communication considéré comme paradigme d’investigation entre langage et pensée. Aujourd’hui on considère la communication comme un champ d’observation scientifique. Par ex la psycho utilise la communication pour observer et analyser différentes choses : caractéristiques des interlocuteurs

Sociologie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher La sociologie peut être définie comme la branche des sciences humaines qui cherche à comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ou encore

LA SOCIOLOGIE DE LA LITTÉRATURE SELON ESCARPIT Structure, évolution et ambiguïtés d'un programme de recherche Laurence van Nuijs Le Seuil | Poétique 2007/1 - n° 149 pages 107 à 127 ISSN 1245-1274 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-poetique-2007-1-page-107.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

L’héritage d’un débat, holisme et individualisme en sociologie Les membres d’une communauté scientifique ont toujours en commun un certain nombre d’idées relatives à la nature des phénomènes dont ils s’occupent, ainsi qu’à la méthode qu’ils doivent suivre pour les observer et les expliquer. Ils partagent ce que l’on appelle un paradigme ou un programme scientifique. Les disciplines scientifiques voient se confronter plusieurs paradigmes. En sociologie, il y a deux grands paradigmes concurrents ou deux

de la sociologie : la sociologie des professions. C’est de ce domaine de la sociologie dont il sera question ici. Cette partie de texte poursuit donc l’objectif de brosser un (trop) bref tableau synthèse des courants de pensée qui ont animé la problématique des professions en sociologie tout en faisant ressortir les différents questionnements qui les ont traversés et les principales réponses qui en ont émergé. Quelques distinctions : sociologie du travail, sociologie des métiers, sociologie des professions

L’invention de la sociologie Au XIX° siècles, dans un contexte historique particulièrement troublée du fait de mutations économique, politique et sociale. Des intellectuels comme Comte, Tocqueville et Marx s’interrogent sur la nature de cette nouvelle société qui est entrain d’émerger. Le passage d’une société traditionnelle essentiellement rurale, agricole, communautaire à une société industrielle, urbaine caractérisée par la monté de l’individualisme, va être l’objet de réflexion de ses intellectuelles

individuels. Si la sociologie reste encore largement une discipline universitaire en France, de nombreux sociologues sont aujourd'hui employés par des institutions publiques, des collectivités territoriales ou des entreprises privées à fin d'expertise ou de consultance. D'autres courants, comme le Mouvement Anti Utilitariste en Sciences Sociales (MAUSS), critiquent au contraire l'utilitarisme ou l'économisme de ces approches institutionnelles et les excluent du champ de la sociologie. Sommaire [masquer]

fins didactiques, le renvoie d’un côté à un héritage durkheimien et de l’autre à celui de l’interactionnisme symbolique, à la contrainte sociale ou à la liberté de jeu des acteurs. Ces lectures faites avec les lunettes des oppositions classiques en sociologie cherchent à situer Goffman par rapport à une thématique de l’ordre social compris dans sa généralité – celle d’un ensemble de structures, qui s’imposent aux acteurs ou que ceux-ci remettent en jeu dans les interactions – alors qu’en se focalisant