Socrate

problème de la réminiscence. Apprendre, c’est se ressouvenir. Immortalité de l’âme qui permet la réminiscence. Démonstration de la réminiscence grâce au dialogue entre Socrate et l’esclave. La perte de la certitude, si elle est inconfortable psychologiquement (embarras), est pourtant positive intellectuellement. 3ème acte : Socrate procédera, comme les géomètres, par hypothèse, il utilisera donc la méthode « hypothético-déductive ». La vertu est-elle une science ? La vertu est un bien et est utile

faut préciser les termes). Par exemple dans Théétète, Socrate expose la maïeutique et il va exposer son mobile, son désir, le travail d'acouchement des idées. Gorgias (de Platon): Lorsque Calliclès va répondre à Socrate, il va lui dire qu'il faut de la sincérité pour dialoguer. Gorgias va expliquer à Socrate ce qu'est la rhétorique . Or Gorgias parle tout le temps et ne laisse pas la parole à Socrate, qui lui veut un dialogue. Socrate parle dans une première partie pour demander ce qu'est

Platon La Banquet PAOLA - Nevrotica Personnages • Phèdre : jeune athénien avide d’apprendre, amant de Socrate. • Pausanias : apprécie l’amour sensuel avec une grosse préférence pour l’homosexuel. • Eryximaque : Médecin, possède un grand savoir et aime l’étaler. • Aristophane : poète • Agathon : élève de Gorgias • Socrate : le plus sage de tous les hommes, grand orateur. • Diotime : prophétesse, personnage de fiction selon les historiens. • Alcibiade : bien-né un peu orgueilleux mais charmant

Exagération : comparaison Socrate-pelure d'oignon. Mélange de registres : décalage entre Socrate et la pelure. Fatrasie (énumération) • Enumération des chimères sur les Silènes, des défauts et des attitudes de Socrate, des conditions sociale : Rabelais semble oublier la phrase • Enumération des œuvres de Rabelais : mélange registres : scato, grivois, culinaire => P et G livres non sérieux : semble faire pub • proverbe, fin du 2ème paragraphe : mélange figure la philosophique de Socrate et un proverbe populaire

mort à Athènes en 347 av JC. Sa rencontre décisive avec Socrate l’a persuadé de la nécessité de se consacrer à la réflexion philosophique. Platon ne cessa ensuite de mettre en scène Socrate dans ses dialogues. Socrate n’apporta pas à Platon une doctrine toute faite. Par ses incessantes questions, (« philosopher, c’est chercher… »), par son art de la réfutation ou du doute dont on trouvera dans l’Hippias majeur un exemple significatif, Socrate ouvre à Platon la voie de la vraie philosophie, à savoir

et de Sparte durant les guerres duPéloponnèse. Il se consacrera ensuite, grâce à sa rencontre avec Socrate en 408, à la philosophie. Platon sera profondément marqué par la mort de Socrate en 399 av.J.-C, à cet instant il ne sera inspiré que par une seule question : « comment le juste a-t-il pu être condamné à mort, et comment la justice a-t-elle pu être bafouée ? ».  En tant qu’ancien élève de Socrate et risquant pour sa vie, Platonquitte Athènes, puis part en Afrique, séjournera en Egypte puis en

 “trouve”  les  éléments   de  réponse.  (Dans  le  doute,  mieux  vaut  néanmoins  trop  que   trop  peu.)     -­‐ Esprit  de  synthèse:  répondre  en  environ  UNE  page         2   Socrate     1) Analyse  de  la  question     Qu’est-­ce  que  l’ignorance  socratique  ?  En  quoi  est-­elle  le  principe   d’une  nouvelle  conception  de  la  connaissance  ?     -­‐ le  terme  “nouvelle”

athénienne à tel point que des critiques le qualifient de démagogue[2]. Socrate (en grec Σωκράτης / Sōkrátēs) est un philosophe de la Grèce antique (-470 à -399), considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Socrate naquit en 470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des

l’éloge du dieu Amour, ce qui n’aurait jamais été fait. Les discours qui s’enchaînent alors manifestent tous ce que Socrate s’empresse habituellement de critiquer : une certaine forme de doxa, d’opinions convenues, de préjugés, ou de théories ne faisant jamais que refléter – sans distance critique - les mœurs de la société. A cela font justement exception les discours d’Aristophane et de Socrate qui tranchent par leur originalité et leur profondeur. C’est ainsi que Phèdre aligne dans son discours une somme

Platon, disciple de Socrate, s’est attaché à la tâche de perpétuer l’enseignement de son maître, condamné à mort pour délit d’impiété et de corruption par les Athéniens. Dans son œuvre intitulée Gorgias, il tente de démontrer que l’art de la rhétorique doit s’accompagner d’une science morale. C’est pour cette raison qu’il fait s’opposer Socrate à Gorgias puis à Polos, élève de Gorgias et en dernier à Calliclès. Dans cet extrait, Socrate expose sa thèse sur