Socrate

Jésus-Christ, ainsi que le mot «enseigner» désigne une leçon donnée par les faits, l'expérience, ce que fait Socrate par sa méthode pour arriver à la vérité. Définir les concepts : Mais qu'est-ce qu'un «sophiste» et qui est Socrate? Les sophistes sont des professeurs itinérants qui cherchent à diffuser la culture et l'art de convaincre aux jeunes hommes moyennant une somme d'argent et Socrate est un philosophe tentant d'ammener les gens de l'ignorance à la future connaissance gratuitement. Formuler

Protagoras, Platon Personnages intervenant dans la discussion Socrate Protagoras : Protagoras, originaire de la cité d’Abdère, était un sophiste particulièrement réputé. Ses longs voyages à travers la Grèce, la Sicile et l’Italie lui permirent de dispenser son immense savoir à qui voulait en bénéficier, ce qui le rendit très riche. Il opposait notamment, à Socrate, que « l'homme est la mesure de tous les objets (chrèmata), de l'existence de ceux qui existent, et de la non-existence de ceux qui

de fêtards, complètement ivres, qui vont porter à son paroxysme l’ivresse communiquée aux convives par el discours de Socrate/Diotime. Alcibiade vient pour couronner Agathon vainqueur des Grandes Dionysies, et se trouve brusquement confronté à Socrate : l’homme de désir, Eros charnel et non spirituel, hésite ainsi entre la beauté physique d’Agathon et la beauté spirituelle de Socrate.  Platon joue alors sur la disposition des convives, qu’il faut interpréter symboliquement selon le jeu des correspondances

Jean-Marie Paisse Socrate et Descartes In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°2-3, Juin-octobre 1968. pp. 241-257. Citer ce document / Cite this document : Paisse Jean-Marie. Socrate et Descartes. In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°2-3, Juin-octobre 1968. pp. 241-257. doi : 10.3406/bude.1968.3019 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bude_0004-5527_1968_num_1_2_3019 Socrate et Descartes Socrate et Descartes ont profondément rénové la pensée philosophique

cet ancien disciple de Socrate ou quelques temps avant la mort de celui-ci, condamné à boire la cigüe car accusé de corrompre la jeunesse athénienne. 2) A propos de ? Le discours traite avant tout de la rhétorique, de son inutilité et du mauvais usage qu’en font les politiciens, mais aussi de notions plus vastes comme la justice/injustice, le bonheur, le beau et le laid. 3) Pourquoi ? Il y a d’abord une valeur sentimentale dans cet ouvrage : défendre son maître Socrate, dont il juge la mise à

document : Protagoras/353 b-354 b Extrait d’un dialogue entre Socrate et Protagoras écrit par Platon. A travers cette extraie de texte, Socrate avec l’aide de Protagoras essayent de répondre à une question qui leur a été pausé par des interlocuteurs, sur ce qu’ils entendent par « être vaincu par le plaisir ». Cet extrait de dialogue nous permet de comprendre comment Socrate structure sa réflexion grâce à son dialogue avec Protagoras. Socrate vas répondre à la question qui lui a été pausé en l’expliquant

séquence : 8 heures Matériel nécessaire : laboratoire informatique Objectifs cognitifs et notions utilisées : - la fête des Panathénées (agora, péplos, déesse poliade, acropole, Parthénon, hécatombe, archontes) - le procès de Socrate (sophisme, daïmôn socratique, héliée) - la guerre du Péloponnèse (hoplites, ligue de Délos, ligue du Péloponnèse, stratège) - le théâtre athénien à travers les comédies d’Aristophane et les tragédies d’Euripide (chorège, comédie, tragédie

 La discussion réfutative 1)  > 2) . 3a) - 4a) – Socrate montre qu’on ne fait qu’exemplifier le concept de vertu. Ménon ne fait que donner des exemples de vertu pour les femmes, les hommes les esclaves et les enfants, mais il ne donne pas une définition générale de la vertu. Socrate compare la définition de la vertu avec une définition des abeilles. Il prouve que Ménon a tord en montrant qu’il y a plusieurs types d’abeilles mais qu’il existe une définition général pour

chose. Ainsi, Les questions gênantes et indiscrètes de Socrate font leur apparitions: qu’est ce que la vertu? Peut-elle être enseignée ? Questions par lesquelles Socrate ennuyait et exaspérait ses concitoyens mais davantage les sophistes. Par ces interrogations, il apparait que sa vision est tout autre. L’effet immédiat, c’est la remise en cause de la nature et de l’enseignement de la vertu. Par conséquent, les sophistes et Socrate portent un regard différent sur la vertu. Par ailleurs

n’a pour seule vocation que l’écoute ne peut que séduire, charmer, manipuler et s’écarte indéniablement de toute vérité. En cela, le Phèdre de Platon illustre parfaitement la dialectique du philosophe. L’œuvre de Platon transmet l’enseignement de Socrate à propos de l’art du discours et la manière de bien parler. Mais ce qui intéresse JL Chrétien, c’est de repenser les notions d’écoute et de parole dans l’opposition entre le pouvoir de la parole et sa finalité, entre l’acte de parler pour être écouté