Socrates

laquelle confort et sagesse sont réunis. Pour Socrate la connaissance est nécessaire pour bien vivre puisque << une vie qui n’a pas été examinée ne vaut pas la peine d’être vécu>> a-t-il dit. Socrate constate que si l’on réussit à avoir la connaissance des concepts importants, le beau, le juste, le bien, c’est à ce moment que nous pouvons vivre une bonne vie, car qui connaît le bien ne fera pas le mal volontaire assurément. Socrate lui contrairement à beaucoup d’autres philosophes

Théorie de la connaissance et l’Ethnique. Il fut le disciple de Socrate pendant neuf ans, jusqu’à ce que ce dernier se fasse arrêter. Sa pensée s’en inspire ainsi que d’Héraclite et du pythagorisme. Il a fondé l’Académie, une école philosophique où il enseignait avec Aristote. Ses œuvres les plus connues sont : Le Banquet, La République, Phédon, Théétète et Le Sophiste. Il mourut environ quatre-vingts ans après sa naissance. Socrate, lui, est né en 470 avant Jésus-Christ. Fils d’un sculpteur et

Séance 3 – Platon Platon (427 – 346 av JC), c'est le disciple de Socrate. Il précède Aristote. Disciple d'une famille aristocratique, hostilité à l'égard du régime démocratique. Il sera pour cette raison isolé, on ne lui confiera pas de pouvoir politique ni de responsabilité dans la cité. C'est cet éloignement dans les affaires publiques qui l'ont incité à faire le choix ??? Constitue un tournant majeur dans la pensée antique → première tentative de réflexion sysmatique sur le pouvoir politique

Socrate : notre point de vue fort Protagoras : autre Développement Gabiela sentiment/émotion/ambiance interprétation, inspiration (ressent) titre de la toile guerre, douleur, autre titres des toiles toujours un espoir, oeil de côté parler de l’auteur Dialogue 1 : Protagoras : Trouves-tu que les œuvres de ce peintre étaient marquantes? Comment se nommait l’exposition déjà? Socrate : L’exposition se nomme Paradoxâmes. Eh oui, j’ai trouvé ces œuvres intéressantes, mais il y en a une qui a attiré

biographiques – Xénophon faisait partit du premier cercle de Socrate (avec Isocrate et Platon) et a été scandalisé par la mise à mort qui intervient en -399. Sa biographie de Socrate est une réhabilitation de la mémoire de son maître. On parle des Mémorables, mémoire socratique, les dits, faits et gestes notables de ce dernier. Cette œuvre comporte 4 livres et Xénophon s’efforce de le disculper des principaux chefs d’accusations intenté à Socrate (introduit des nouveaux dieux, corruption de la jeunesse)

[4]- D’après le philosophe Kant, nous sommes libres. [5]- « La Beauté sauvera le monde », car l’émerveillement ouvre l’esprit. [2]- Si chacun cherche son intérêt, il enrichira les autres pour s’enrichir encore plus. [3]- Socrate est un homme or les hommes sont mortels donc Socrate l’est. 2- Explications • A propos de [1]- Ce qui est rare se paie cher, or l’amour est rare, donc l’amour se paie cher. L’argument le plus faible est le [1] qui dit « Ce qui est rare se paie cher, or l’amour est rare,

marque infaillible que tu ne la connais pas. Selon moi, Socrate veut dire que si tu ne connais pas la réponse, mais que tu crois la connaître, alors tu vas dire des choses qui te semblent claire, mais qu’en réalité, ce n’est pas fiable comme réponse. Tu penses que ce que tu dis est vrai, mais si l’on pousse la question de plus en plus, alors tes réponses seront de plus en plus basées sur des trucs qui ne tiennent pas debout. On peut voir que Socrate savait très bien où il se dirigeait et ce qu’il voulait

Le texte se présente sous forme d’un dialogue, forme adoptée à maintes reprise par Platon car c’est un modèle qui pousse l’interlocuteur à réfléchir, Socrate peut alors éviter de lui imposer son point de vue en lui posant de simples questions. Questions qui donneront naissance à des connaissances au bout du compte. Ce dialogue a lieu entre Socrate et Glaucon. Le concept d’imitation, c’est-à-dire de Mimésis proposé par le texte étudié est un sujet important chez Platon car il s’articule sur l’opposition

possible. Or, selon Socrate, c'est dans la tempérance que l'homme vit de façon ordonnée et harmonieuse : il n'est pas dans la nature de l'âme de voir sa partie désirante prendre le pas sur sa part rationnelle. Dans la vie déréglée en revanche, cet ordre naturel est troublé par de mauvaises habitudes et le dérèglement de la conduite n'est alors que la conséquence du désordre intérieur. b) La comparaison entre la tempérance et le dérèglement C'est ce qui motive la comparaison que Socrate fait : ces deux

Suite à ceux-ci, voici ma définition: Tout ce qui convient et qui est utile, me rend heureux. Premièrement, la convenance, comme dit Socrate, est une des définitions de la beauté. Cette approche est montré comme étant esthétique ou fonctionnelle. Suite à la lecture, nous apercevons que Hippias la conçoit comme une convenance de l’apparence tandis que Socrate lui, distingue l'être et l'apparence. Le convenable est se qui rend quelque chose réellement belle alors, ceci est la beauté réel que nous