Sodome et Gomorrhe

l'ombre des jeunes filles en fleurs (1919) - Le côté de Guermantes (1921-1922) - Sodome et Gomorrhe I et II (1922-1923) - La prisonnière (posthume, 1925) - Albertine disparue (posthume

Par exemple Proust dans La recherche du temps perdu, transforme le plus simple des objets (madeleine, clocher) en une ouverture sur le monde de l'auteur, sur un monde esthétique (Monet et son impressionnisme), sur un monde moral (les fautes de Sodome et Gomorrhe), sans qu'il n'y ait dissociation de ces dimensions de la réalité. En ce sens le roman se définit comme un passage entre les différents niveaux de réalité.

jeunes filles en fleurs Le livre present l'amour du narrateur pour Gilberte et le rencontre avec Albertine. Le coté des Guermantes L' œuvre est centrée sur la famille de Gilberte et sur le debut de la liaison du narrateur avec Albertine. Sodome et Gomorrhe Dans ce roman l'auteur introduit le personnage du baron de Charlus, homosexuel et le thème de la jalousie à l'égard d'Albertine. la prisonnière, la fugitive, le temps retrouvé Ces ouvrages sont posthumes. Dans "La Prisonnière" Proust raconte

Du côté de chez Swann, A l'ombre des jeunes filles en fleur en 1919, Du côté de Guermantes I en 1920, Du côté de Guermantes II en 1921 , Sodome et Gomorrhe I en 1921, Sodome et Gomorrhe II en 1922, La prisonnière, Albertine disparue ou La fugitive et Le temps retrouvé post-mortem . La recherche du temps perdu n'est pas la seule œuvre

écrivain et poète français de la fin du XIXe siècle, était lui même homosexuel. Son œuvre A la recherche du temps perdu, constitué de sept tomes, réserve une place importante à l'analyse de l'homosexualité, plus exactement dans son quatrième volet Sodome et Gomorrhe, où le jeune narrateur découvre, par hasard, que Charlus est homosexuel, lorsqu'il assiste au témoin auditif à ses ébats avec Jupien : « Car d'après ce que j'entendis les premiers temps dans celle de Jupien et qui ne furent que des sons inarticulés

auteurs nous confrontent à nos défauts. La littérature a des visées moralistes. La Bible, un des premiers textes du Monde, rassemble un ensemble de mythes qui visent à tirer une morale ou une leçon de ses événements. Comme lorsque les villes de Sodome et Gomorrhe sont détruites, sous la décision de Dieu car, les habitants n’ont pas respecté les règles de charité et d'hospitalité. A travers ce châtiment, le chrétien doit concevoir de respecter les règles de morale. La fable aussi a des visées moralistes

Hadrien et Antinoüs, par Paul AvrilLe terme de sodomie vient du nom de la ville de Sodome qui, selon la Bible, fut détruite par Dieu après que ses habitants eurent tenté de violer des anges de Dieu réfugiés chez Loth, le neveu d'Abraham.(cf. l’épisode de Sodome et Gomorrhe). Dans cet épisode, il n'est pas explicitement fait mention de la sodomie telle qu’on la définit actuellement : les autres références au péché de Sodome dans la bible évoquent plutôt le manque au devoir d'hospitalité très important

des péchés qu’ils ont commis à l’encontre de Dieu. C’est pour cela qu’il les a punis en abattant sur eux des fléaux. * L.9 «  Vous savez maintenant ce qu’est le péché, comme l’ont su Caïn et ses fils, ceux d’avant le déluge, ceux de Sodome et de Gomorrhe, Pharaon et Job te aussi tous les maudits. » En conclusion, le père Paneloux afin de mieux faire passer son message de rédemption à ces concitoyens. A eu recours à plusieurs méthodes telles la théâtralisation ou l’art de la rhétorique. En

raisonner ces cris « cris », « ville », « Bible » phonème présent dans les rimes croisées, ainsi que dans « vieille » et « glapit ». Le spectacle de la ville est visuel et auditif. L’exclamation « O quelle ville de la Bible » évoque les villes de Sodome et Gomorrhe punies et anéanties par le feu pour le vice de leurs habitants. Le spectacle de la ville moderne, avec son agitation prend une dimension fantastique, apocalyptique. La polysyndète avec la répétition de « et » insiste sur l’accumulation de ces

« un petit miroir convexe placé à l'entrée du roman qu'il reflète en raccourcis » 1. Recherche : récit en 7 volumes 1913 : « Du coté de chez Swann » 1919 : « A l'ombre des jeunes filles en fleurs » 1920 : « Le coté de Guermantes » 1921 :  « Sodome et Gomorrhe » 1925 : « La Prisonnière » 1927 : « Albertine disparue » 1927 : « Le Temps retrouvé » Il va explorer les différents endroits où il a vécu et se remémore les souvenirs d'enfance Temps perdu : temps gâché ; la mondanité → apporte beaucoup d'importance