Sœurs de Saint Vincent de Paul

de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré de : Les émotions à l’école, L. Lafortune, P.-A. Doudin, F. Pons et D.R. Hancock, (dir.), ISBN 2-7605-1290-8 • D1290N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés PRESSES DE L’UNIVERSITÉ DU QUÉBEC Le Delta I, 2875, boulevard Laurier, bureau 450 Sainte-Foy (Québec) G1V 2M2 Téléphone : (418) 657-4399 • Télécopieur : (418) 657-2096

beau futur sujet d’étude comparative régionale... Fortement endogames au niveau du village, les Wuli ont un système de mariage dont les prohibitions relèvent des structures semi-complexes. Ce système était probablement basé sur l’échange direct des sœurs avec un type alternatif comprenant un prix de la fiancée en l’absence d’une sœur. Aujourd’hui, il s’insère comme une des variations locales de la circulation des biens matrimoniaux appelée ngkap qui caractérise les Grassfields. L’espace physique et

de recherche, Cnrs (Laios) Marc Augé, directeur d’études, Ehess Jean Davallon, professeur, Université d’Avignon et des Pays du Vaucluse Henri-Pierre Jeudy, chargé de recherche, Cnrs (Laios) Jean-Didier Urbain, professeur, Université de Versailles-Saint Quentin en Yvelines tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 2 tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 3 4 Remerciements tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 Je remercie pour nos discussions, leurs lectures, leurs conseils, et

du siècle Les terrains Au Cameroun de Paul Biya Fanny Pigeaud AU CAMEROUN DE PAUL BIYA KARTHALA sur internet: http://www.karthala.com (paiement sécurisé) © Éditions Karthala, 2011 ISBN : 978-2-8111-0526-6 Fanny Pigeaud Au Cameroun de Paul Biya Éditions Karthala 22-24, boulevard Arago 75013 Paris Introduction Les Occidentaux connaissent en général très peu le Cameroun. Tout juste savent-ils qu’il est le pays d’origine de footballeurs talentueux comme Roger Milla

Nantes 61 Les parents, acteurs du lien entre tous les intervenants, à l’intérieur et à l’extérieur de l’hôpital Annick Ernoult, parent, fondatrice de l’association Choisir l’espoir, formatrice à l’Unité François-Xavier Bagnoud - Fondation Croix Saint-Simon, Paris 66 Expérience du NIDCAP en médecine néonatale au CHU de Brest Dr Laure Jacquemot, chef de clinique, unités de néonatologie et de réamination pédiatrique, CHU de Brest 70 Une expérience en oncologie hématologie. Ouvrir un service aux

Il fait alors l’amère expérience de la méchanceté humaine dans une «ville coloniale dont la cruauté et la violence réduisent toute une population à l’état de sous humanité, dans des exclusions sans appel » 1. Son errance dans la ville de Ndar, « Saint Louis du Sénégal » comme se plaisait à l’appeler Ousmane Socé Diop, en compagnie de sa ménagerie, « se donne à voir comme la quête périlleuse d’une modernité africaine dans le labyrinthe d’une urbanité postcoloniale parsemée d’embûches, dont la folie

retrace ces épisodes : Le grand-père [de Jacques] qui habite rue Monge a trouvé, comme on le sait déjà, une situation honorable pour son fils André, à l’Office central des Pauvres de Paris dont il est le directeur. Le siège se trouve 175, boulevard Saint-Germain. « J’irai visiter les pauvres pour savoir s’ils méritent qu’on leur vienne en aide », répond le père à son fils qui lui demande ce que sera ce travail. Jacques n’oubliera pas cette réponse, lui dont l’œuvre donnera tout aux pauvres et ne prêtera

n'apprend jamais ce qu'il y avait dans ces valises. Tous les jours Gisèle part à la recherche de quelque chose : Elle s'est réveillée (…) et m'a demandé l'heure. Elle m'a dit qu'elle devait partir. Elle avait laissé des affaires dans la maison de Saint-Leu-la-Forêt et elle préférait aller les chercher le plus tôt possible.5 Chaque fois qu'elle part le narrateur a peur de ne plus la revoir : 1 Patrick Modiano, Un cirque passe, Editions Gallimard, Paris 1992, p. 10. Ibid. p. 13. 3 Ibid. p. 30. 4

corps défendant, qu’il avait parfois mis le pied sur la terre ferme ; si bien que le digne amiral, qui aurait retrouvé son chemin, les yeux fermés, dans le détroit de Behring ou dans la baie de Baffin, n’aurait pu, sans prendre un guide, se rendre de Saint-James à Piccadilly. Ce ne fut donc point sa blessure en elle-même qui l’affligea, ce furent les suites qu’elle entraînait après elle : c’est que, parmi toutes les chances qui attendent un marin, mon père avait souvent songé au naufrage, à l’incendie

religieuse de la science du droit lui a conféré un prestige considérable et durable. Ulpien, et les Romains en général, plaçaient très haut la science des jurisconsultes, parmi les sources du droit. Ulpien disait : « C’est une chose extrèmement sainte que la science du droit civil, et son prix ne doit pas être estimé par une somme d’argent »[17]. Il définissait, nous l’avons vu, la science du droit, la iurisprudentia : «  La iurisprudentia est la connaissance des choses divines