Solstice D Hiver

palais. Le paysan puait comme le prêtre, le compagnon tout comme l’épouse de son maître artisan, la noblesse puait du haut jusqu’en bas, et le roi lui-même puait, il puait comme un fauve, –4– et la reine comme une vieille chèvre, été comme hiver. Car en ce XVIIIe siècle, l’activité délétère des bactéries ne rencontrait encore aucune limite, aussi n’y avait-il aucune activité humaine, qu’elle fût constructive ou destructive, aucune manifestation de la vie en germe ou bien à son déclin,

et dans les palais. Le paysan puait comme le prêtre, le compagnon tout comme l’épouse de son maître artisan, la noblesse puait du haut jusqu’en bas, et le roi lui-même puait, il puait comme un fauve, et la reine comme une vieille chèvre, été comme hiver. Car en ce XVIIIe siècle, l’activité délétère des bactéries ne rencontrait encore aucune limite, aussi n’y avait-il aucune activité humaine, qu’elle fût constructive ou destructive, aucune manifestation de la vie en germe ou bien à son déclin, qui

labourage du champ sacré, labourage solennellement exécuté par le roi en personne. L’équinoxe du printemps qui annonçait la fécondation de la terre, annonçait aussi celle de la race. « Le jour du retour des hirondelles », les mariages, interdits en hiver, commençaient à être célébrés. Dans la campagne, « au premier cri du tonnerre », jeunes paysans et jeunes paysannes se réunissaient, chantaient ensemble des chansons d’amour et s’unissaient au milieu des champs La Tchen avec la W ei Viennent de

Rauhut, 0. F. Bollnow, H. van Oyen, F. Paepcke, P. Schneider, W. Heist, W. Jens, H. Marcel J. Mélançon, Albert Camus. Analyse de sa pensée (1976) 235 Politzer, S. Melchinger, A. Rothmund, réunis et présentés par R. Thieberger). Nos 90-93, hiver 1963. Revue d'Histoire du Théâtre, « Camus, homme de théâtre ». Par A. Alter, R. Char, R. Farabet, N. Gourfinkel, J. Négroni. No 4, octobre-décembre 1960. Revue (La) du Caire, « Albert Camus ». Par B. Clergerie, G. Henein, T. H. Moënis, A. Papadopoulo

commissariat, on m’avait enfermé dans une cellule collective au milieu d’une faune de SDF, de zonards et de dealers. Située au sous-sol du bâtiment, la cellule était une étuve. Pas de climatisation, aucune fenêtre, pas le moindre souffle d’air. En hiver, on devait y geler ; en été, on y transpirait comme dans un sauna. Assis sur un banc fixé au mur, j’attendais depuis trois heures, sans que personne ait pris la peine de me fournir de vêtements. Torse nu et seulement vêtu de mon caleçon à pois roses

temples, par des prêtres, savants et puissants, intermédiaires entre les dieux et les hommes. Il consistait en offrandes et dons destinés à nourrir les prêtres, en prières et en invocations, en sacrifices d’animaux, en fêtes saisonnières (fin mars, le solstice de printemps marquait le début de l’année nouvelle). L’art divinatoire était très développé. La Nature, création divine, était par ses manifestations le seul moyen de comprendre la volonté des dieux concernant la cité ou l’individu. Les viscères

négociations. Celles-ci ne venant pas, il doit se résigner à battre en retraite en dépit de l’hiver précoce. L’empereur est contraint de revenir par le même chemin qu’à l’aller, bien que celui-ci eût été déjà dévasté par les troupes russes et que le terrible hiver russe se fasse déjà sentir. Le 26 novembre 1812, la Grande Armée arrive au bord de la Berezina. Malgré la couverture assurée par le maréchal Michel Ney qui commande l’arrière-garde de l’empereur, Napoléon ne dispose plus que de 49000 combattants, dont

négociations. Celles-ci ne venant pas, il doit se résigner à battre en retraite en dépit de l’hiver précoce. L’empereur est contraint de revenir par le même chemin qu’à l’aller, bien que celui-ci eût été déjà dévasté par les troupes russes et que le terrible hiver russe se fasse déjà sentir. Le 26 novembre 1812, la Grande Armée arrive au bord de la Berezina. Malgré la couverture assurée par le maréchal Michel Ney qui commande l’arrière-garde de l’empereur, Napoléon ne dispose plus que de 49000 combattants, dont

dans les palais. Le paysan puait comme le prêtre, le compagnon tout comme l'épouse de son maître artisan, la noblesse puait du haut jusqu'en bas, et le roi lui-même puait, il puait comme un fauve, et la reine comme une vieille chèvre, été comme hiver. Car en ce XVIIIe siècle, l'activité délétère des bactéries ne rencontrait encore aucune limite, aussi n'y avait-il aucune activité humaine, qu'elle fût constructive ou destructive, aucune manifestation de la vie en germe ou bien à son déclin, qui

n’étaient plus ponctuées que par le sifflement des boulets et des quartiers de roc qui s’abattaient sur les maisons et par les lamentations des pleureuses ; dans les jardins publics, des centaines de miséreux en guenilles, démunis face à un hiver qui s’annonçait long et rude, se disputaient les dernières branches du dernier arbre écartelé ; les hommes du cheikh, aussi déchaînés que désemparés, rôdaient dans les rues à la recherche de quelque fauteur à punir. Autour de la ville assiégée