Son Altesse Royale

je le vois n'est pas forcément allié au "tact" a donc empêché chez vous le développement normal de l'odorat, puisque vous avez toléré que cette expression fétide de payer le thé à 15 centimes je suppose fit monter son odeur de vidanges jusqu'à mes royales narines? Quand vous avez fini un solo de violon avez-vous jamais vu chez moi qu'on vous récompensât d'un pet, au lieu d'un applaudissement frénétique ou d'un silence plus éloquent encore parce qu'il est fait de la peur de ne pouvoir retenir non ce

avait l’air heureux parce qu’elle devait aller à la Reine Topaze, ou que son regard devenait sérieux, inquiet et volontaire, si elle avait peur de manquer la fête des fleurs ou simplement l’heure du thé, avec muffins et toasts, au « Thé de la Rue Royale » où elle croyait que l’assiduité était indispensable pour consacrer la réputation d’élégance d’une femme, Swann, transporté comme nous le sommes par le naturel d’un enfant ou par la vérité d’un portrait qui semble sur le point de parler, sentait

exceptions dont le rôle est de fortifier l'incertitude du spectateur. Le cardinal Cibo, par exemple, se montre peu enclin à être la dupe de la comédie jouée par Lorenzo : il ne croit pas à son évanouissement devant l'épée du duc («Vous croyez à cela, Altesse ? [...] Cela est bien fort ») et il semble s'être tôt avisé du danger que Lorenzo représente, voire du complot qu'il fomente. Giomo fait état, quant à lui, de vieux soupçons qui se rouillent de temps en temps dans sa tête (II, 6), et Scoronconcolo

rappelle aux élèves quelques règles de base pour jouer : définir un espace de jeu dans la classe, parler suffisamment fort, articuler, ne pas tourner le dos au public. À noter : une « alternative » est proposée dans a. : jouer un extrait de la pièce Royal meets Rap. Corrigé des exercices „Wortschatz aktiv!“ Buch, S . 44 , 1/ die Ecke / der Häuserblock / der Kiez / das Stadtviertel / der Bezirk / die Stadt / die Hauptstadt 2/ der Kinderspielplatz / der Späti / die Kneipe / die Imbissbude 3a/ einkaufen

caprices changés facilement en passions pour des hommes de dernier ordre et de la pire espèce, on peut très bien comprendre que la même grosse fortune qui échue à un parvenu l'eût charmé en lui permettant de marier sa fille à un duc et d'inviter des altesses à ses chasses, M. de Charlus était content de la posséder parce qu'elle lui permettait d'avoir ainsi la haute main sur un, peut-être sur plusieurs établissements où étaient en permanence des jeunes gens avec lesquels il se plaisait. Peut-être n'y

Genève, 1991, p. 115-145. (FA 240 E1 BRU) Torelli, M., Etruria (Guide archeologiche Laterza), Bari, 1993. (FA 240 H4.3 AAA TOR) Die Welt der Etrusker. Archäologische Denkmäler aus Museen der sozialistischen Länder, Catalogue de l’exposition, Berlin, Altes Museum, 4 octobre-30 décembre 1988, Berlin, 1988. (FA 262 B WELT) 1.1.h. Les autres civilisations italiques Åkerström, A., Der geometrische Stil in Italien. Archäologische Grundlagen der frühesten historischen Zeit Italiens, Uppsala, 1943. (FA 260

monde tient sans doute au fait qu'elle est et demeure indissolublement liée à mon développement. Mais le fait que j'ai eu la chance d'y trouver une véritable satisfaction intérieure, doit être attribué seulement au charme que la merveilleuse ville royale des Wittelsbach exerce sur tout homme doté non seulement d'une froide raison, mais aussi d'une âme sensible. A Munich, indépendamment de l'exercice de ma profession, j'étais surtout attiré par l'étude suivie des événements politiques, et plus particulièrement

"liberté"? Parce que nul intermédiaire ne s'interpose plus entre moi et l'État, mais que je suis directement en relation avec lui ; parce que je suis citoyen, et non plus sujet d'un autre, cet autre fût-il le roi : ce n'est pas devant la personne royale que je m'incline, mais devant sa qualité de "chef d'État". La liberté politique, maxime fondamentale du Libéralisme, n'est qu'une seconde phase du Protestantisme, et la "liberté religieuse" lui fait exactement pendant. En effet[41], qu'implique cette

: Voici la dernière occasion où nos pieds S’adresseront aux pieds des morts Et où les enfants à naître s’agripperont A l’ourlet de nos longs vêtements. Oh oui, nous savons qu’on raconte Que nous avons usé nos métiers A tisser des vêtements royaux Mais, dites, le popoki Est-ce une étoffe qu’on peut laisser Manipuler par des doigts encore informes Qui se cramponnent à la vie ? (R.K. p.7). Ces propos du personnage de Soyinka résument une vision eschatologique du monde yorouba. Tapis dans

DANEMARK, LE PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE FÉDÉRALE D'ALLEMAGNE, LE PRÉSIDENT D'IRLANDE, LE PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE HELLÉNIQUE, SA MAJESTÉ LE ROI D'ESPAGNE, LE PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE, LE PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE ITALIENNE, SON ALTESSE ROYALE LE GRAND DUC DE LUXEMBOURG, SA MAJESTÉ LA REINE DES PAYS-BAS, LE PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE PORTUGAISE, SA MAJESTÉ LA REINE DU ROYAUME-UNI DE GRANDE-BRETAGNE ET D'IRLANDE DU NORD, (1) à franchir une nouvelle étape dans le processus d'intégration