Songe de Scipion

suite des temps, des sociétés un peu policées, dans lesquelles un petit nombre d'hommes put avoir le loisir de réfléchir. Il doit être arrivé qu'un homme sensiblement frappé de la mort de son père, ou de son frère, ou de sa femme, ait vu dans un songe la personne qu'il regrettait. Deux ou trois songes de cette nature auront inquiété toute une peuplade. Voilà un mort qui apparaît à des vivants ; et cependant ce mort, rongé de vers, est toujours à la même place. C'est donc quelque chose qui était

Hécube et lui crève Ex : v. 2525 les yeux tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 35 Cornélie, Garnier OBSTACLES PASSIONS PERSONNAGES aux PERSONNAGES PASSIONS DESSEINS DESSEINS β α des Pα des Pα Combattre César et Pompé empêcher la Fureur Scipion soumission de guerrière leur peuple Accroître V Préconiser la Jule César Envie son empire E prudence Calme Antoine R et sa Fuir la domination S tyrannie de Colère Décime Brute U César Cassie S Ex : v.1200 et sq. Perpétuer une La malédiction lamentation

de cette philosophie parfaite qu’il avait possédée ne me fît soupirer. Je désespérais de la pouvoir acquérir, quand un jour, après avoir sacrifié pour l’expiation des faiblesses de mon être mortel, je m’endormis et l’ange du Seigneur m’apparut en songe. Aussitôt que je fus éveillé, je ne manquai pas de travailler aux choses qu’il m’avait prescrites; je pris de l’aimant environ deux pieds en carré, je les mis au fourneau, puis lorsqu’il fut bien purgé, précipité et dissous, j’en tirai l’attractif

des espèces les moins révocables de l'immortalité. Il y eut des moments où cette compréhension s'efforça de dépasser l'humain, alla du nageur à la vague. Mais là, rien d'exact ne me renseignant plus, j'entre dans le domaine des métamorphoses du songe. Trop manger est un vice romain, mais je fus sobre avec volupté. Hermogène n'a rien eu à modifier à mon régime, si ce n'est peut-être cette impatience qui me faisait dévorer n'importe où, à n'importe quelle heure, le premier mets venu, comme pour en

impatience de célébrité, aucune susceptibilité d'amour-propre, aucune jalousie d'auteur. Je n'étais pas auteur, j'étais ce que les modernes appellent un amateur, ce que les anciens appelaient un curieux de littérature, comme je suppose qu'Horace, Cicéron, Scipion, César lui-même, l'étaient de leur temps. La poésie n'était pas mon métier; c'était un accident, une aventure heureuse, une bonne fortune dans ma vie. J'aspirais à tout autre chose, je me destinais à d'autres travaux. Chanter n'est pas vivre: c'est

BACRI, Roland. (Algérie). Le petit poète. TRENO, R. (Préface). s. l. La Canardothèque, 1957, 140 p. Poésie. Sans lieu ni date. Opticon, suivi de Classiques transis. Paris, Julliard, 1964, 197 p. Poésie. Le personnage d'Opticon - paumé, entré "comme un songe sur le ring de la vie", et mine de rien terriblement accusateur, constamment désenchanté, mais débordant d'imagination, balloté en permanence par un destin contraire, et par lui porté tantôt vers le dominant et tantôt vers le dominé, jetant sur tout

chapitre La doctrine de la didnité de l'â me. Le socratisme et le platonisme sont remplis de ce thème, que le néoplatonisme explicitera à l'infini. La formule même « dieu intérieur » se trouve dans les Enn éades, mais bien auparavant dans le Songe de Scipion de Cicéron. Je peux passer très vite, non sans recommander à H. Guillemin de lire le livre de Jean Pépin, Idées grecq ues sur l'homme et 8ur Dieu 40. Au fond, H. Guillemin ne fait pas encore assez de citations. En voici une en tout cas qui lui

Rodogune3, donc du sujet de Cléopâtre, reine de Syrie, et d’Antiochus. La première tragédie de Cléopâtre – et première tragédie française originale – est la Cléopâtre captive d’Étienne Jodelle, en 1553 : Antoine est déjà mort, son Ombre apparaît en songe à la reine éplorée pour lui suggérer de la suivre. La reine occupe les premier, troisième et quatrième actes ; le deuxième est consacré à Octave et le dernier au récit du suicide de l’héroïne. Le Chœur de femmes alexandrines souligne l’importance

sentinelles l'usage du bouclier, car souvent elles l'appuyaient contre leur lance et s'endormaient debout" (p. 232) ; "et, dans la somnolence qui les engourdissait, leurs pensées se heurtaient avec l'emportement et la netteté des songes" (p. 344). Le songe douloureux creuse un abîme dans le personnage mélancolique "béant, la tête basse, les prunelles fixes" (p. 91) qui traverse l'histoire sans voir. On ne s'étonnera pas de la prédilection de Flaubert pour les versets de la Bible où apparaissent ces visages

l'Iliade et l'Odyssée, pensast es allegories, lesquelles de luy ont calfreté Plutarche, Heraclides Ponticq, Eustatie, Phornute [...] ? Si le croiez : vous n'approchez ne de pieds ne de mains à mon opinion : que decrete icelles aussi peu avoir esté songées d'Homere, que d'Ovide en ses Metamorphoses, les sacremens de l'evangile [...] Si ne le croiez: quel cause est, pourquoy autant n'en ferez de ces joyeuses et nouvelles chronicques ? Combien que [même si] les dictans n'y pensasse en plus que vous qui