Songe de Scipion

purent arrêter. Que le genre humain ne se trompe donc plus sur la cause de ses maux, qu’il secoue le joug insupportable de ces préjugés sacrés qui ne serviront jamais qu’à troubler son esprit ; qu’il s’occupe de la terre qu’il habite ; qu’il songe à son existence présente ; que les nations, détrompées des Droits Divins de leurs chefs les rappellent à l’équité ; qu’elles les soumettent à des Lois ; qu’elles reprennent des droits inaliénables, soit qu’ils aient été arrachés par la force, ou surpris

grandes orgues du pessimisme, et plongeant dans un silence rare. Il est en Perse lorsque la seconde partie de l'Essai voit le jour chez Didot en deux volumes, le 11, décembre 1855... À partir de 1872, dans les froidures de Stockholm, il songe aux Nouvelles asiatiques, qu'il termine en 1875. Il ne se déjuge pas. C'est toujours l'Essai qui domine. Et il terminera une vie beaucoup rêvée, mais pas mal bourlinguée non plus, par l'Histoire d'Ottar Jarl, le plus romantique des ouvrages secrètement

fortune, en se fondant sur des choses qui n'ont aucune part à sa causation; comme le firent les Athéniens qui, pour la guerre de Lépante réclamèrent une autre Phormion, et les factieux liés à Pompée dans la guerre d'Afrique, qui réclamèrent un autre Scipion. Et depuis, d'autres ont fait la même chose en diverses autres occasions. De la même manière, ils attribuent leur [bonne ou mauvaise] fortune à quelqu'un qui se trouve là, à un endroit qui porte chance ou malchance, à des mots prononcés, surtout si

s'eloigna. On avait fait silence pour la laisser passer; une fois perdue dans le lointain, la bruyante hilarite italienne se ranima. Je rouvris les yeux, et je me retrouvai en Sicile, croyant avoir fait, comme Hoffmann, quelque songe fantastique. Le lendemain, le songe MESSINE LA NOBLE 59 Le Speronare me fut explique lorsque je vis sur l'affiche du theatre de l'Opera le nom de mademoiselle Schulz. Cependant la nuit s'avancait, les barques devenaient de plus en plus rares. A chaque instant

d'autrui, est ce qu'on nomme CRUAUTÉ, et cette passion vient de ce qu'on se croit à l'abri du sort 8 . Car, qu'on 1 Le choix de traduire "pusillanimity" (voir précédemment) par "petitesse d'esprit" est à cet endroit légitimé (surtout si l'on songe à la suite : les grandes âmes). (NdT) 2 Ou grands esprits (R. Anthony". "grandes âmes" ("great minds") est consacré par l'usage. (NdT) 3 "with the most able". (NdT) 4 "their unkindness". R. Anthony : "parce que leurs amis leur manquent d'amitié"

étrange qu’un laboureur porte une lance avec lui. Mais c’était alors l’usage, chez toutes les classes d’Espagnols, d’être armés partout de l’épée ou de la lance et du bouclier, comme aujourd’hui de porter une escopette. Dans le Dialogue des chiens Scipion et Berganza, Cervantès fait mention d’un bourgeois de campagne qui allait voir ses brebis dans les champs, monté sur une jument à l’écuyère, avec la lance et le bouclier, si bien qu’il semblait plutôt un cavalier garde-côte qu’un seigneur de troupeaux

signe d’une dépréciation? ou serait-ce une façon de manier l’ironie? “Syriaque” signifie que sa langue maternelle est l’araméen, et qu’il traduit en arabe Une remarque néanmoins: quand les Romains -du moins l’élite culturelle, mettons, la famille des Scipions- ont voulu accéder au prestigieux savoir grec, ils n’ont pas exigé qu’on leur apporte des traductions: ils ont simplement fait l’effort d’apprendre le grec, alors qu’ils étaient les conquérants de l’Orient grec. Cicéron, voulant s’initier au stoïcisme

logique entre sa pensée et son action 96 . Une fois éveillé au non-sens de l'existence et à l'absurdité du monde, « ce chaos, ce hasard roi » 97 , va-t-on mourir pour se soustraire aux déchirements qu'ils impliquent ? 98 « Tous les hommes sains ayant songé à leur propre suicide, on pourra reconnaître, sans plus d'explications, qu'il y a un lien direct entre ce sentiment (de l'absurde) et l'aspiration vers le néant » 99 . b) Les causes du suicide Retour à la table des matières - Immédiates. Camus

changé de magazine chez le coiffeur. 597/1102 « Ah, vous êtes toutes des histoires excellentes ! » avait dit Aphrodite. « Des filles excellentes, je veux dire. » Piper n’avait pas apprécié, mais en même temps, dans un coin de sa tête, elle avait songé : Très bien. Je n’ai pas envie d’être une histoire. Je veux une vie stable avec un garçon stable. Si seulement elle comprenait mieux le secret d’une relation amoureuse réussie. Elle était censée être spécialiste, étant la conseillère en chef du bungalow

entre sa pensée et son action [96]. Une fois éveillé au non-sens de l'existence et à l'absurdité du monde, « ce chaos, ce hasard roi » [97], va-t-on mourir pour se soustraire aux déchirements qu'ils impliquent ? [98] « Tous les hommes sains ayant songé à leur propre suicide, on pourra reconnaître, sans plus d'explications, qu'il y a un lien direct entre ce sentiment (de l'absurde) et l'aspiration vers le néant » [99]. b) Les causes du suicide Retour à la table des matières - Immédiates