Sonnet 8 Louise Labé

.........................................7 L'essor de la prose narrative (1530-1570)...............................................................................................8 La sensibilité baroque (1570-1650)........................................................................................................8 Contradictions du baroque, genèse du classicisme (1610-60).................................................................9 L'esthétique littéraire :.............................

LOUIS HÉBERT Professeur Université du Québec à Rimouski (Canada) Courriel : louis_hebert@uqar.qc.ca MÉTHODOLOGIE DE L’ANALYSE LITTÉRAIRE Avertissement : Ce document constitue un work in progress. Il n‘atteindra sa version « définitive » que lors d‘une éventuelle parution en livre dans quelques années. Nous l‘offrons cependant dès maintenant dans Internet, avec l‘espoir qu‘il soit déjà utile et celui de recevoir des commentaires nous permettant de le rendre encore plus utile. Comme nous mettrons

l’une des plus importantes sources iconographiques du Japon. Murasaki est aussi l’auteur d’un journal intime et d’un recueil de poèmes. Dalby Liza, Le Dit de Murasaki, Paris, Robert Laffont, 2003. 12 © Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Louise Labé Poétesse française (1524-1566) « Lubricité et ardeur de reins n’ont rien de commun, ou bien peu avec amour. » Femmes de lettres La « Belle Cordière » est née à Lyon dans un milieu de marchands cordiers aisés et a reçu une éducation très supérieure

quatuor », de nouveau « sentimental », puisque se situant dans la bienveillance et l’admiration ; « Pédant » (v. 332) et « Cavalier » (v. 335) constituent une nouvelle antithèse « extérieure » ; « Emphatique » (v. 337), u Réponses aux questions – 8 « Dramatique » (v. 339), « Admiratif » (v. 340) et « Lyrique » (v. 341) composent un nouveau « quatuor sentimental » élogieux, dans le même registre soutenu ; « Naïf » (v. 342), « Respectueux » (v. 343), « Campagnard » (v. 345), « Militaire » (v.

iconographiques du Japon. Murasaki est aussi l’auteur d’un journal intime et d’un recueil de poèmes. 200 femmes de l’histoire Pour aller plus loin © Eyrolles Pratique Dalby Liza, Le Dit de Murasaki, Paris, Robert Laffont, 2003. 12 Louise Labé Poétesse française (1524-1566) « Lubricité et ardeur de reins n’ont rien de commun, ou bien peu avec amour. » La « Belle Cordière » est née à Lyon dans un milieu de marchands cordiers aisés et a reçu une éducation très supérieure à celle que

question II 4 : Michu produit aussi de l’admiration chez le narrateur comme en témoignent les expressions suivantes : « en admiration devant lui » (lignes 17-18), « l’air d’extase enthousiaste » (ligne 20) ou bien « flatté d’être de quelque chose » (lignes 8-9). On peut aussi considérer que Michu produit une sorte de joie, ou de satisfaction chez le narrateur ; dans ce cas, ce sont les expressions suivantes qui le prouvent : « les joies cuisantes » (ligne 15), « frémissement d’aise » (ligne 20), ou encore

reflet des troubadours dans la partie nord de la France. On peut supposer que ce sont les troubadours et les jongleurs ceux qui ont emporté la poésie au nord de la France. Toute l’aristocratie va s’entourer de poètes. Marie de Champagne, la fille de Louis VII, va imiter à sa mère (Aliénor d’Aquitaine, qui avait été la petite-fille d’un des premiers troubadours) qui avait protégé les troubadours. Marie va se passionner sur la doctrine érotique-spirituel de l’amour courtois. Chrétien de Troyes est

l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite la guerre de Cent Ans (1337–1453) est racontée par Jean Froissart (1337– 1410 ?) dans deux livres appelés Chroniques. Eustache Deschamps, le poète, témoigne de la société

l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite la guerre de Cent Ans (1337–1453) est racontée par Jean Froissart (1337– 1410 ?) dans deux livres appelés Chroniques. Eustache Deschamps, le poète, témoigne de la société

veilles ; c'est au grand désert d'Atala que je dois le petit désert d'Aulnay ; et pour me créer ce refuge, je n'ai pas, comme le colon américain, dépouillé l'Indien des Florides. Je suis attaché à mes arbres ; je leur ai adressé des élégies, des sonnets, des odes. Il n'y a pas un seul d'entre eux que je n'aie soigné de mes propres mains, que je n'aie délivré du ver attaché à sa racine, de la chenille collée à sa feuille ; je les connais tous par leurs noms, comme mes enfants : c'est ma famille, je